"Олег Костман. Ошибка дона Кристобаля" - читать интересную книгу автора

этому было необыкновенно трудно. "Если сейчас он припомнит Августина с его
антиподами или хотя бы Козьму Индикопулова - экспедиции крышка", - только
и смог подумать Кристобаль.
- Если я правильно понял, корабли экспедиции поплывут на запад?
- Совершенно верно, святой отец.
- Мои занятия далеки от изучения географии и других светских наук, но
я все же стараюсь быть в курсе событий. Прав ли я буду, если скажу, что
сейчас ученые все больше склоняются к мнению, будто бы Земля имеет
шарообразную форму?
Святой отец сделал вид, будто не слышал, как Кристобаль уже говорил
об этом в докладе их высочествам, и счел нужным переспросить его еще раз.
Кристобаль почувствовал себя в ловушке. Было совершенно ясно, что в
вопросе священника нечто гораздо большее, нежели интерес к форме Земли.
Ведь идея шарообразной формы Земли принята далеко не всеми, а церковь
никогда еще не отличалась стремлением следовать новым теориям в науке. Для
нее, скорее, было характерно другое - до последней возможности цепляться
за старое и отказываться от нового лишь тогда, когда жизнь докажет его
абсолютную несостоятельность. Кристобаль вспомнил о Пьетро д'Абино и Чекко
д'Асколт, которые были сожжены в Италии за то, что утверждали идею о
шарообразной форме Земли. Правда, это было сто пятьдесят лет назад, но
разве те, в чьей власти казнить, стали с тех пор умнее?
Что же ответить доминиканцу? Лучше всего, конечно, было бы взять себе
в союзники какого-нибудь авторитетного святого, надежно защитившись одним
из его подходящих к случаю высказываний. Но Кристобаль не знал, что именно
говорили святые о форме Земли. Да и как бы Кристобаль ни ответил,
священник, если захочет, сможет легко его опровергнуть, приведя прямо
противоположное мнение другого канонизированного авторитета.
Может быть, плюнуть на все и, противореча только что сказанному,
заявить, что Земля плоская? Нет, так нельзя. И не потому, что это сразу бы
выставило Кристобаля на посмешище ученому миру: отстаивая свою экспедицию,
он не колеблясь пошел бы на это. Нельзя было отделаться и каким-то
неопределенным ответом - и то, и другое не годилось, потому что в корне
перечеркивало саму идею поисков западного пути в Индию, которая
основывалась единственно на допущении о шарообразной форме Земли.
Следовательно, на вопрос монаха у Кристобаля мог быть только один ответ,
не допускавший никаких вариантов.
И этого ответа могло оказаться вполне достаточно, чтобы доминиканец
объявил Кристобаля еретиком, вероотступником, мавританским агентом и, черт
знает, кем еще. А какой, собственно, смысл святому отцу препятствовать
отправке экспедиции? Разве лишь потому, что он не видит в ней пользы для
себя лично или пользы для церкви? Или, может быть, у него есть основания
считать, что король и королева уже приняли решение об отказе Кристобалю, и
теперь, значит, нужно проявить рвение, чтобы заодно самому снискать лавры
разоблачителя еще одного опасного грешника? Что ж, во втором случае
Кристобаль бессилен. А в первом?.. А в первом выход один - нужно
попробовать поманить доминиканца запретным, но столь желанным образом
златого тельца.
Еще никогда в жизни, ни на суше, ни на море, в самый бурный шторм, не
ощущал Кристобаль такой близкой опасности. А самое главное - он не знал,
откуда ее ждать: каждое его слово могло стать роковым. Моментально