"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

Н.И.Костомаров

ЧЕРТЫ НАРОДНОЙ ЮЖНОРУССКОЙ ИСТОРИИ****
______________
* * Звездочкой обозначаются авторские подстрочные примечания.
** Впервые напечатано в журнале "Основа" (1861, кн. 3, март; 1862, кн. 6,
июнь). С незначительными исправлениями работа включена в первый том
"Исторических монографий и исследований" Н. И. Костомарова, выпущенных
издательством Д. Е. Кожанчикова (СПб., 1863-1872), переиздана в 1903 г.
Обществом для пособия нуждающимся литераторам и ученым ("Литературный фонда)
в составе Собрания сочинений Н. И. Костомарова (кн. 1, т. 1). Перевод на
украинский язык публиковался в издании "Руська iсторична бiблiотека.
Iсторичю монографii" (Тернопiль, 1888, т. 2). Печатается по изданию 1903 г.


I
ЮЖНОРУССКАЯ ЗЕМЛЯ. ПОЛЯНЕ-РУСЬ. ДРЕВЛЯНЕ (ПОЛЕСЬЕ). ВОЛЫНЬ. ПОДОЛЬ. ЧЕРВОНАЯ
РУСЬ

Древнейшие известия о народах, занимавших Южнорусскую землю, очень
скудны; впрочем, не без основания: руководствуясь как географическими, так и
этнографическими чертами, следует отнести к южнорусской истории древние
известия об антах*, по крайней мере к юго-западной отрасли этого народа. По
известию нашего летописца**, улучи***, бужане**** и тиверцы***** имели много
городов по Бугу и Днестру вплоть до устья Дуная и до моря; они назывались у
греков Великая Скифь. Летописец наш понимал так, что под этим народом должно
разуметь народ, известный грекам; и действительно, мы встречаем у греческих
писателей антов - народ славянского происхождения, на тех же самых местах.
Невозможно, чтоб под именем антов разумелись только днестрянские жители; без
всякого сомнения, этому имени придавали пространнейшее географическое
значение. По толкованию ученых, ант есть прозвание старонемецкое (Szafarik,
402) и значит - великан; это наводит нас на предположение, что слово "ант"
должно быть то же название, что и Великая Скифь нашего летописца. Невольно
мы встречаем соотношение с южнорусским преданием о том, что в Украине в
древности жили люди исполинского роста - велетни, т. е. великаны, ходившие с
целой сосной в руке, опираясь на нее, как на палку. Это высокорослое племя
оставило свои следы в тех земляных валах и могилах (курганах), которыми
усыпана Южная Русь. За свои грехи и за вражду между собою они были
потоплены; после них явились другие великаны,- погибли тоже в свою очередь,
и с тех пор род человеческий начал мельчать. Предание о великанах теперь уже
сбилось с пути и, кажется, в нем надобно искать два предания: в одном народ
признает великанов предками своими, воображает, что прежде род человеческий
был рослее и массивнее, а впоследствии измельчал; а в другом признает
великанов враждебными предкам народа, к которому принадлежат рассказчики, и
даже нередко самих этих великанов считает более фантастическими чудовищами,
чем людьми. Эти великаны имеют соотношение со змеями, такое значительное
место занимающими в наших сказках, и, как видно, то же, что в летописных
преданиях древние обры****** (чешек. Obr, польск. Olbrzym-великан), враги и
Мучители славянского племени.
______________