"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

личностей, так что под челядином можно, по-видимому, разуметь служителя,
убежавшего от договора с господином; ибо выражение поработить равносильно -
убить: аще обрящют Русь кубару греческую ввержену на коем любо месте, да не
преобидят ея; аще ли возмет от нея кто что, ли человека поработить, или
убьеть,- да будет повинен закону руску и греческу.
______________
* Игорь (?-945) - великий князь киевский (912-945). Подчинил
восточнославянские племена (древлян, уличей и др.), которые отделились от
Киева в начале его княжения. В 913 и 943 гг. осуществил два похода на
Кавказ, в 941 - на Константинополь, который окончился неудачей. В 944 г.
войско Игоря снова двинулось на Византию. Последняя предложила выкуп. В том
же году был подписан договор между Русью и Византией, обеспечивавший
интересы Руси на Черном море. Игорь был убит во время восстания древлян в
945 г.
** Византия, Византийская империя - государство, возникшее в IV в. во время
распада Римской империи в ее восточной части (Балканский полуостров, Малая
Азия, юго-восточное Средиземноморье), существовало до середины XV в.
Название - от г. Византии (с 330 г.- Константинополь, столица Византии). В
IX-Х вв. большую роль во внешней политике Византии играли отношения с
Киевской Русью.
*** Святослав Игоревич (?-972 или 973) - великий князь киевский (945- 972).
В 964-966 гг. освободил от хазар восточно-славянские племена, в 60-х годах Х
в. разгромил Хазарский каганат. В 967 или 968 г. двинулся на Болгарию, затем
в союзе с ней (969) начал войну против Византии. После Доростольской обороны
(971) Святослав Игоревич подписал мирный договор с Византией. Убит
печенегами.

Отправляя в Грецию шкуры, мед и воск, поляне получали оттуда паволоки -
материи, бывшие тогда в употреблении, и одежды: предметы эти были признаком
богатства и зажиточности. Другие товары, приходившие из Греции, были: вино,
овощи и металлы. Поляне знали употребление металлов и монеты. Из Греции они
получали золотые номизмы, с Дуная (из угров) серебро. В договорах Олега и
Игоря ценность означается греческими златницами. Все это показывает
достаточную зажиточность, по крайней мере между некоторыми, и знакомство с
цивилизацией.
Сношения с Грецией распространили между полянами христианство. Едва ли
можно предположить, чтоб только с половины IX века, то есть с Аскольда и
Дира*, проникло христианство в Киев; легенда об апостоле Андрее есть не что
иное, как апотеоз памяти о древнем христианстве в той стране. Не может быть,
чтобы христианская вера не проникала туда издавна путем торговли и путем
проповеди. С половины IX века мы узнаем уже об открытом крещении Руси от
многих византийских летописцев. Патриарх Фотии** в окружной грамоте
оповестил отрадное и счастливое для всей христианской церкви событие -
обращение руссов. С тех пор христианская вера расцветала в Киеве и
расширялась. В договоре Игоря мы встречаем и церкви - церковь Ильи***,
которая была соборная; из этого видно, что были еще и не соборные.
Летописец, назвав эту соборную церковь, заметил, что и многие варяги были
крещены. Видно, христианство было настолько распространено, что могло
привлечь к себе скоро пришельцев: если б число христиан было незначительно,
то христианство едва ли могло бы иметь такое влияние на них, будучи религией