"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

церемонии "посажения" послов, около него собирались веча киевские, здесь
велось летописание и функционировала созданная Ярославом Мудрым первая в
Древней Руси библиотека.
***** Мстислав Ростиславич Храбрый (?-1178) - князь смоленский (с 1175) и
новгородский (с 1178), сын великого князя киевского Ростислава Мстиславича.
В 1161 г. послан отцом в Белгород. В 1167 г. вместе с другими князьями
совершил удачный поход на половцев. Принимал участие во взятии Киева войском
Андрея Боголюбского (1169). Вместе с братьями помог занять великокняжеский
киевский престол своему дяде Владимиру Мстиславичу Дорогобужскому (1171). В
1174 г. посадил на этот престол своего брата Рюрика Ростиславича и выдержал
девятинедельную осаду Вышгорода войском Андрея Боголюбского. Став
новгородским князем, в 1178 г. совершил поход на эстов. Умер и похоронен в
Новгороде.
****** Ярослав Изяславич (?-1180) - князь луцкий (1151-1174, 1175- 1180),
великий князь киевский (1174), сын великого князя киевского Изяслава
Мстиславича.

После Ярослава захватил Киев Роман Ростиславич*. Он опирался на
"соизволение" Андрея Боголюбского, который начал тогда брать верх над
князьями; но когда Андрей умер, то черниговский князь Святослав** принудил
его удалиться и сам сделался князем в Киеве. Участие народа не изображается
при этих переменах, оно было и выражалось тем, что при каждой смене князей
удалые воинственные шайки держали сторону того или другого князя, переходили
от одного к другому, боролись между собою, грабили и убивали друг друга,
возводили своих князей, ссорили их между собою и разоряли край, не
успевавший поправиться после каждого переворота. В случае несогласия князя с
толпою, которая возводила его на княжение, он решительно проигрывал. "Князь,
ты задумал это сам собою. Не езди, мы ничего не знаем",- сказали Владимиру
Мстиславичу его бояре; и черные клобуки также стали отступать, когда
увидели, что дружина не пошла за намерением князя, и он оставил свое
покушение. Массы черных клобуков, торков, берендеев способствовали
разложению соединительных стихий: недостаток сознания об отечестве в этих
чужеплеменниках приводил их к тому, что у них не было даже на короткое время
определенного стремления; защищая князя, давая ему роту, они легко отступали
от него в минуту опасности и переходили к другому. Оттого так часто
говорится о том, что черные клобуки, составляя ополчение князя, льстили под
ним. Князья с их партиями перестали даже думать о прочном утверждении; по
опыту и по бесчисленным примерам они уже привыкли к непостоянству судьбы
своей и были довольны, когда успевали схватить то, что попадалось им в руки
на короткое время. Так, например, в 1174 году Святослав Ольгович*** напал на
Ярослава Изяславича в Киеве,- тот бежал; Святослав ограбил его приверженцев,
а дружину его захватил с собою в плен и ушел. Ярослав прибыл в Киев, собрал
вече из киевлян и говорил им: теперь промышляйте, чем мне выкупить княгиню и
дружину. И пред ним отвечать своим достоянием должны были киевляне, уже
прежде ограбленные Святославом (стоит Киев пограблен Олъговичи). Ярослав
обложил всех: и духовных, и светских, и иностранцев, живших в Киеве:
"попрода весь Киев, игумены и попы, и черньце и Латину и госте, и затвори
все Кыяны" (Ип. Сп., 111). Это насилие он мог сделать лишь вместе с пришлыми
волынцами из Луцка, ибо пред тем, когда Святослав напал именно на Киев, тот
же самый князь Ярослав не смел затворитися один и бросился в Луцк;