"Леонард Котрелл. Во времена фараонов " - читать интересную книгу автора

предшественницами. А потому эта глава - о происхождении пирамид и о том, как
они возникли из самых ранних форм захоронений.
Прежде всего - зачем их строили? Ответ очень прост: это были гробницы
царей. Во всех - от самых маленьких до крупнейших - стояли или еще стоят
саркофаги, на большинстве сохранились имена захороненных в пих фараонов.
Многие люди, завороженные великолепием Великих пирамид, отбрасывают это
объяснение как слишком примитивное. Они разделяют усложненное представление,
скажем, о пирамиде Хеопса как о комбинации астрономической обсерватории и
некоего архитектурного инструмента, размеры которого якобы позволяют понять
хронологическую последовательность основных событий прошлого и предсказывать
будущее. Это представление о пирамидах было широко распространено в прошлом
столетии до тех пор, пока Питри на основании строго научных фактов не
разрушил его в своем фундаментальном труде "Пирамиды и храмы Гизе". И хотя
теории эти до сих пор имеют приверженцев, сегодня большинство из нас
поражают не они, а то, как были спроектированы и воздвигнуты эти гигантские
сооружения в те времена, когда у египтян не было никаких машин сложнее
рычага, катков и наклонных$7
Следует ответить еще на один вопрос: почему фараоны Древнего царства
избрали для своих гробниц форму пирамид? До недавнего времени большинство
египтологов придерживались теории зпаменитого немецкого археолога Борхардта,
согласно которой пирамиды были логическим завершением развития более рапних
и простых гробниц. Однако последние исследования в некрополе Саккара
заставляют усомниться в этой версии. Новая и гораздо более интересная теория
была выдвинута, в частности, И. Е. С. Эдвардсом, которому мы обязаны многими
сведениями, приведенными в этой главе.
Суть теории Эдвардса, подробно объясненной в его кпиге "Египетские
пирамиды", вкратце изложена в конце IV главы.
Как мы уже говорили, царей I и II династий хоронили в выложенных
кирпичом или камнем гробницах, разделенных на отдельные покои (с
прямоугольными перекрытиями из необожженного кирпича), где хранились пища,
оружие и другие предметы, как считали египтяне, необходимые для загробной
жизни. Эти сооружения с наклоненными внутрь стенами известны под названием
мастабы - от арабского слова "скамья". Когда такие гробницы сооружали среди
песков, верхняя часть их выглядела как камеппое ложе или скамья, какие
встречались возле арабских домов. Археологи раскопали тысячи мастаб, самые
интереспые и древние из них были найдены профессором Уолтером Эмери в
пекрополе Саккара, поблизости от древней столицы Мемфиса в Нижнем Египте.[7]
Одна мастаба, обнаруженная в 1937 г., была 46 ярдов длиной и 17 шириной. Под
ней находилось пять подземных помещений, которые некогда перекрывали
деревянные брусья и доски, как в Абидосе. Интересно, что стены этих камер
были увешапы тростниковыми циновками, причем часть из них сохранилась.
Очевидно, так же были украшены стены царского дворца.
Глиняные печати на сосудах для пищи и вина в этой гробнице носят имя
Аха, которого некоторые египтологи отождествляют с Менесом, первым фараоном
I династии. Таким образом, возможно, что гробница в Абидосе вовсе не
принадлежит этому правителю, как полагал обнаруживший ее Питри, поскольку
она гораздо меньше и беднее усыпальницы в Саккара. Но, возможно, также, что
у Менеса было две гробницы - одна в Абидосе, близ Тиса, его родного города,
а другая в Саккара, рядом с его новой столицей.
Следует заметить, что каждый египетский фараон носил несколько имен, и