"Вадим Валерьянович Кожинов. Германский фюрер и "царь иудейский"" - читать интересную книгу автора

Вадим Валерьянович Кожинов

ГЕРМАНСКИЙ ФЮРЕР И "ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ"

Виднейшая сионистская деятельница Голда Меир (в 1969-1974 гг.-
премьер-министр Израиля) писала в своих мемуарах "Моя жизнь" о Ханме
Вейцмане: "Для евреев всего мира это был "царь иудейский"... он был живым
воплощением сионизма... и влияние его было огромно"[1].

Вейцман родился (в 1874 году) и вырос в России, к концу века перебрался
в Германию, в 1903 году поселился в Великобритании; и вскоре стал одним из
лидеров сионизма. В 1920-1946-м гг. Вейцман почти бессменно возглавлял две
важнейших структуры - Всемирную сионистскую организацию и Еврейское
агентство для Палестины, а с 1948 и до кончины в 1952-м был первым
президентом государства Израиль. Словом, он являл собой, если
воспользоваться вместо "царь иудейский" более скромным определением,
человека "1 в сионизме, причем занимал это место в течение более тридцати
лет и, в частности, во время мировой войны 1939-1945 гг.
По-видимому, очень многие люди, знающие о Вейцмане,- как евреи, так и
люди других национальностей - видят в нем великого деятеля, принесшего
неоценимое благо своему, народу. Однако есть просвещенные евреи (не говоря
уже о мыслящих людях вообще), которые совершенно иначе понимают и оценивают
роль Хаима Вейцмана.
Так, в книге американского раввина М. Шонфельда "Жертвы Холокоста
обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках"
(Нью-Йорк, 1977) Вейцман аттестуется как главный из этих самых преступников.
Особое внимание обращено здесь на заявление Вейцмана, сделанное им еще в
1937 году:
"Я задаю вопрос: "Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в
Палестину?" Я отвечаю: "Нет". Из трагической пропасти я хочу спасти два
миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они - пыль, экономическая и
духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить"[2]. Таким
образом, предполагалось, что четыре миллиона европейских евреев должны
погибнуть (о реальном значении этих цифр - см. примеч.[3]).
Это "пророчество" Вейцмана, в общем-то, довольно широко известно, но
далеко еще не осмыслено во всем его поистине поразительном значении.
Поразительна уже сама уверенность прогноза: ведь к 1937 году еще ни один
еврей не погиб от рук нацистов по "обвинению" в том, что он еврей (хотя,
конечно, евреи, как и люди других национальностей, с 1933 г. подвергались
нацистским репрессиям по политическим обвинениям). Первые нацистские
убийства евреев по "расовому признаку" произошли в так называемую "ночь
битого стекла" - то есть в конце 1938 года (тогда погиб 91 человек). Тем не
менее Вейцман уверенно предсказывает глобальное уничтожение евреев, которое
действительно началось лишь через пять лет.
Вейцман объяснил свое если не равнодушие, то по крайней мере вполне
спокойное отношение к предстоящей гибели четырех миллионов европейских
евреев: они, мол, только "пыль" и посему "должны исчезнуть..."
Но уместно отметить, что в сионизме имелась и иная тенденция. Так,
называвший свой сионизм "гуманитарным" широко известный Владимир (Зеев)
Жаботинский (I860-1940) еще до обсуждаемого заявленш Вейцмана выступил в