"Ростислав Кожух. Четыре статьи" - читать интересную книгу автора From : Viacheslav Hovanov 2:5030/1016.50 Шмш 07 Дек 97 15:31
Subj : Ростислав Кожух. Четыpе статьи. [1/4] ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Здpавствyйте, All! Я считал и пpодалжаю это делать, что кофе-клаб - пеpвая в отечественном фидо (хотя и неудавшаяся) попытка создания публицистической конфеpенции. (Кто не веpит - пеpечитайте в pулесах pаздел 'тематика'.) В соответствии с вышеуказанной личной установкой я и сподвигнулся на нижепpостиpающийся постинг. Спасибо за пpедполагаемое внимание (не ко мне, естественно, а к автоpу, означенному в сабже). О К Р И Т И К Е ───────────────────── 1 Бывает - прихотливая тень, а не человек, косвенный творец тени, вызывает полнокровный образ. Естественно, что посторонняя первопричина легко убирается еще только в развертывании работы. Мысль и любовь есть две сходные по структуре составляющие внутренней жизни человека. Мысли, как и любви, необходима кристаллиза- случайностей, сухая ветка, небрежно опущенная в соляной ключ; но если любовь слишком часто мутна, если ее слишком часто определяет страсть, непрочная и слоящаяся, то благородная мысль отличается чистотой. Симптоматично, что наша человеческая жизнь сопровождается очаро- вательной вереницей случайностей, намекающих на непрочность, хрупкость бытия, на то, что не надо переоценивать значения его, и на ограничен- ность человеческого разума и чувства, неспособных постичь это легчай- шее и тонкое образование. Так, рисунок обезьяны породил одну из удиви- тельнейших книг столетья. Искусство в зачатке, минуя утомительную не- торопливость долгих эпох, привело к искусству высокому. 2 Hа дне ледяного озера предатели, вмерзшие в лед, рассказывают о последствиях предательства для души. Душа уходит в ад немедленно, по совершении предательства, в пустующее же тело вселяется бес, который и находится в нем до окончания назначенного телу времени. Огни свеч плывут вокруг незакрытого еще гроба, и стоящие думают о еще одной только что завершенной жизни, а человек умер невидимо нам, оставив по себе, вместо тела, жуткое существо, тайно действующее среди нас под человеческой личиной. Естественно - опустошение человека процесс не мгновенный. Данту потребовалось обратить время распада души в ноль, чтобы намекнуть нам |
|
|