"Григорий Козинцев. Наш современник Вильям Шекспир" - читать интересную книгу автора

Мора до безыменных баллад - овцы, "съедающие людей". Земля становилась
товаром, деньгами; тех, кто ее возделывал, выгоняли, превращали в нищих.
Орды бродяг, страшные караваны человеческого горя, блуждали по стране,
оборванные, изнемогающие от голода, тщетно ищущие работы. Они брели по
дорогам, оставляя по пути трупы тех, кто не имел сил идти дальше.
Шла будущая армия наемного труда.
Ее уже начали приучать к новым порядкам. Палачи накалили железо,
наточили ножи. Граждан старой веселой Англии будут клеймить, отрезать им уши
- так закон велит поступать с темп, кто именуется теперь "бродягами".
Такова эпоха. В ней нет ни одного ровного места. "Разве только следы
ног, наполненные кровью".
Для показа нового века в самом начале "Короля Лира" выведены на сцену,
выстроены перед зрителем все, казалось бы, наиболее устойчивые отношения
людей друг к другу, наиболее существенные человеческие связи, освященные
обычаем и узаконенные понятиями права и морали. Выведены лишь для того,
чтобы ходом дальнейших событий показать, что этих связей больше нет, что
ничто уже не объединяет людей между собой; ничто, ни одна из форм
общественного существования.
Все покинуло свои места, все вырвано из насиженных гнезд, разрушено.
Осталась только лживая видимость, прикрывающая гниль, червоточину, распад.
Больше нет представлений о святости королевской власти. Нет короля -
посредника между небом и землей. Наследницы престола издеваются над самой
мыслью о самоценности королевской личности. Король, лишенный войска, лишь
выживший из ума старик с дурацкими причудами.
Свято только то, что обладает военной силой или богатством.
Ниспровергаются устои семьи. В ночь, в бурю дочери гонят старика отца
вон из замка - в поле, где бушует ливень, где нет ни куста, чтобы укрыться.
Сын обрекает отца на смерть; брат готов казнить брата; сестры ненавидят друг
друга, и, наконец, одна убивает другую. Младший восстает против старшего.
Ничто больше не связывает людей. Ничто. Ни родство, ни религия, ни
подданство.
Есть только царство госпожи Жадности.
Подобная титаническому обвалу, возникает в "Короле Лире" неудержимая
лавина перемешавшихся в бешеном движении обломков укладов, отношений,
связей. Вдребезги разбивается общественный строй, катятся уродливые и
бесформенные осколки всего, что было некогда цельным и незыблемым.
Распадается государство, бушуют мятежи, иноземные войска врываются в
истерзанную распрями страну. Дым пожаров ползет над разоренной землей.
Кровавое зарево освещает кочующие толпы нищих, деревья с телами
повешенных. На колесе для пыток гниют обрубки человеческих тел.
Ядовитые испарения подымаются над землей. Они собираются в грозовые
тучи. Буря грохочет над миром.
Крохотная фигурка короля-изгнанника пробует спорить всеми силами своего
"малого человеческого мира" с неистовством вырвавшихся на свободу сил
разрушения.
Испытание любви становится испытанием железом и кровью.

ПЛАТЬЕ И ЧЕЛОВЕК.
На Востоке и на Западе есть легенда о короле и о королевском платье.
(Об этой легенде (в ее русском варианте), применительно к шекспировской