"Н.Н.Крадин. Политическая антропология " - читать интересную книгу автора

Николай Николаевич Крадин

Политическая антропология


ПРЕДИСЛОВИЕ

Антропологические теории политогенеза развивались в известной степени
независимо от теории политической науки, хотя любой антрополог, знакомый с
работами современных политологов, может найти очень много общего в
механизмах формирования архаических и современных политических институтов.
Если взять, например, широко известные труды Роберта Михелса, посвященные
социал-демократическим партиям Западной Европы XX века, то при внимательном
чтении все больше и больше склоняешься к мысли, что со времен первых
вождеств - номов Шумера и Египта мало что изменилось в социальной практике
людей.
Михелс показывает, что любая политическая партия или профсоюзная
организация сталкивается в своей деятельности с различными проблемами
(организация политических кампаний и выборов, печатная деятельность, ведение
переговоров и т. д.). Данная деятельность отнимает много времени и иногда
требует специальной подготовки. Если организация включает большое число
членов, то нужны дополнительные усилия по их координации. Постепенно
формируется управленческий аппарат, который занимается обеспечением
жизнедеятельности организации, собирает взносы, ведет переписку и проч.
Партийные функционеры концентрируют в своих руках инфраструктуру
организации, органы печати и финансовые средства. Если внутри организации
возникает оппозиция, то все эти рычаги могут быть направлены против
ревизионистов. Со временем, когда финансовое положение и статус лидеров
становятся стабильными, меняется и их психология. Они уже стремятся не
столько к выполнению программных установок своей партии, сколько к
сохранению собственной стабильности. В этом, по Михелсу, заключается
"железный закон олигархии". Замените в нарисованной Михелсом картине
некоторые переменные: вместо профсоюза или партячейки поместите группу
соседних деревень, вместо взносов - подарки и дань, а вместо парторга
вождя - и вы получите типичную картину перерастания вождества в раннее
государство. Трудно отделаться от еще одной навязчивой ассоциации - ну чем
не "новый политогенез" в постсоветской России и других государствах СНГ.
Возможно, кому-то вышеизложенное может показаться чересчур
метафоричным. Однако здесь есть над чем поразмыслить. Настолько ли сильно
отличаются механизмы формирования структур власти в архаических и
современных обществах? Политическая антропология помогает понять, что
современная политика своими корнями уходит в прошлое, а определенные формы
социальности можно проследить в сообществах высших животных. Политическая
антропология также имеет большое значение для понимания политических
процессов в современных обществах, которые находятся на пути построения
демократической системы правления. Недоучет того, что характер институтов
власти и политических процессов в данных обществах имеет во многом
"традиционный" (в терминологии Макса Вебера) характер, прямое, некритическое
заимствование западных либеральных ценностей может привести к
противоположным и непредсказуемым результатам. Многопартийность может