"Рихард фон Крафт-Эбинг. Половая психопатия " - читать интересную книгу автора

такие моменты, когда на высоте возбуждения, вызванного жестоким бичеванием,
ей казалось, что она обручилась со своим "идеалом". Состояние это до такой
степени наполняло ее беспредельным блаженством, что из груди ее исторгались
возгласы: "О любовь, о бесконечная любовь, о любовь, восклицайте вы все со
мною: любовь, любовь!" Известно также подтвержденное Таксилем наблюдение,
что истощенные плотскими излишествами развратники, желая поднять свою
снизившуюся половую способность, заставляют себя иногда сечь перед
совершением полового акта.
Эти факты находят интересное подтверждение в следующих сообщениях,
приводимых Пауллини в его книге "Целительный бич" ("Flagellum salutis". l
Aufl., 1698; новая перепечатка: Stuttgart, 1847). "Бывают народы (между
прочим, персы и русские), которые (в особенности женщины) принимают удары за
признак особого к себе расположения и величайшей милости. Странным образом
русские женщины чувствуют себя наиболее довольными и веселыми после того,
как мужья их сильно побили. Иоганн Баркларус рассказывает по этому поводу
забавную историю. В Московию прибыл один немец, по имени Иордан, и так как
страна эта ему понравилась, то он поселился в ней и взял в жены русскую
девушку, которую он от всего сердца полюбил и которая платила ему
взаимностью. Но по прошествии некоторого времени он стал замечать, что она
постоянно грустила, ходила с опущенными глазами и то и дело вздыхала. Муж
пожелал узнать причину, так как он решительно не мог понять, чего ей
недоставало. "Да, - сказала она, - ты говоришь, что любишь меня, а ничем
этого не обнаруживаешь". Он обнял ее, просил извинить его, если он ее
невольно чем-либо обидел, уверял, что этого никогда больше не будет. "Мне не
хватает только, - был ответ с ее стороны, - ударов нагайкой, а в этом, по
обычаям нашей страны, и выражается собственно любовь". Иордан принял к
сведению этот обычай и понемногу привык к нему, после чего жена еще более
сильно его полюбила. Такую же историю рассказывает и Петер Петреус,
прибавляя к этому, что мужья тотчас после свадьбы запасались в числе
необходимой домашней утвари и нагайкой. На с. 73 этого интересного сочинения
автор говорит: "Знаменитый граф Джованни Пико делла Мирандола рассказывает
об одном своем приятеле, что тот был ненасытный сластолюбец, но до того вял
в служении Киприде, что не был ни на что способен, если его предварительно
не подвергали сильнейшей порке. Чем страстнее он стремился к удовлетворению
своей похоти, тем сильнее должно было быть истязание, так что если его не
хлестали до крови, то он оказывался совершенно бессильным. Под конец он
велел приготовить специально для себя бич и, продержав его сутки в уксусе,
вручал своей подруге с настоятельнейшей просьбой бичевать его по возможности
больнее, чтобы ни один удар не пропал даром. По мнению доброго графа, это
был единственный человек, который находил удовлетворение своего
сладострастия в таких мучениях, и так как в остальном он был не из худших
людей, то хорошо сознавал и в то же время ненавидел свою слабость. Подобную
же историю сообщает Коелинс Родиген, и, со слов последнего, знаменитый юрист
Андреас Тиракель. Во времена искусного врача Оттена Брунфельсена жил в
баварской резиденции в Мюнхене один господин, который, однако, ни разу не
мог выполнить своих мужских обязанностей, если он не получал предварительно
сильных ударов. Точно так же Томас Бартелин знал одного венецианца, который
способен был к совершению полового акта только после бичевания. В Любеке жил
несколько лет назад торговец сыром, который был обвинен перед судом в
прелюбодеянии и должен был покинуть город. Непотребная женщина, с которой он