"Ганс-Ульрих фон Кранц. Мистические тайны Третьего рейха" - читать интересную книгу автора

бы не еще один человек, который не менее, чем Гитлер, был заинтересован в
поисках Святого Грааля. Звали его Отто Ран.
Ран был сравнительно молод - родился он 18 февраля 1904 года - и потому
даже не успел принять участие в сражениях Первой мировой войны. В то время
как его сверстники жадно следили за обстановкой на фронтах, Отто увлекался
историей и вероучением одной из крупнейших еретических сект - катаров. Свои
исследования он продолжил и в 1920-е годы, поступив в университет.
Кто же такие катары? Эта еретическая секта появилась в Южной Франции в
XII веке. Они считали, что в мире есть два начала, два бога - добрый и злой.
Причем именно злой бог сотворил наш, материальный мир. Катары отрицали всю
христианскую атрибутику - крест, иконы, статуи, не признавали таинств
католической церкви. Существование ада и рая, учение о Страшном суде тоже
отвергались ими. Вместо христианских катары разработали собственные ритуалы,
собственную систему священных символов. И одно из центральных мест в ней,
как ни странно, занял Грааль.
В условиях, когда католическая церковь полностью дискредитировала себя,
ересь катаров начала стремительно распространяться по Европе. Все больше
людей - не только бедных крестьян и подмастерьев, но и знатньк рыцарей и
графов - следовали их учению. Ситуация становилась опасной для Ватикана, и в
1209 году папа Иннокентий II объявил против катаров крестовый поход. Он чуть
не опоздал: для того чтобы искоренить ересь, потребовалось более полувека -
так глубоко она засела в умах и сердцах людей. В конечном итоге, однако,
катары были разгромлены, а остатки их армии осаждены в неприступном замке
Монсегюр - их главном святилище. Монсегюр продержался больше года и был взят
лишь с огромным трудом. В 1244 году массовые казни официально покончили с
ересью катаров.
Но при чем тут Грааль? Дело в том, что, по обрывочным сведениям,
дошедшим до наших дней, катары поклонялись Граалю отнюдь не абстрактно;
священный предмет находился в главном святилище Монсегюра. Куда он делся
потом - неизвестно, но Ран вполне обоснованно предположил, что катары
спрятали Грааль. Причем так надежно, что его никому не удалось найти; либо
нашедший сумел достаточно хорошо скрыть свою находку. В 1928-1929 годах Ран
отправляется в длительную поездку по "катарским" местам Франции, Испании,
Италии и Швейцарии. В наибольшей степени его внимание привлекают,
разумеется, развалины Монсегюра, которые находятся неподалеку от деревеньки
Лавлан. В горах, окружающих руины, много пещер, и Ран систематически
исследовал их в течение трех месяцев.
Важную роль в судьбе молодого немца сыграло знакомство с еще одним
специалистом по катарам - Антонином Габалем, который был гораздо старше Рана
и сумел за свою жизнь накопить много ценной информации. Габаль искал другую
святыню катаров - Евангелие от Иоанна, поэтому два фанатичных исследователя
смогли стать не конкурентами, а партнерами: Богатый опыт и знания Габаля и
острый аналитический ум Рана составили блистательную комбинацию.
Пиренейские пещеры Ран исследовал неделю за неделей - впрочем без
особых видимых результатов. И действительно: бессистемные поиски Грааля (о
котором Ран даже толком не знал, что это, собственно говоря, такое) в горном
массиве сильно смахивали на попытку отыскать пресловутую иголку в стоге
сена. Необходимо было найти какое-то решение, какой-то метод, получить ключ
к разгадке тайны.
И Ран снова засел за рукописи катаров. Материалы, предоставленные