"Ганс-Ульрих фон Кранц. Мистические тайны Третьего рейха" - читать интересную книгу автора

христианами и свято чтимы. Первым прекратил свое существование крест.
Разделенный на множество мелких частиц, он был в IV веке, после принятия
Римом христианства, распространен по всем приходам империи. А вот гвоздям и
копью повезло больше; дробить на кусочки их никто не стал.
Впрочем интересует нас в данном случае именно копье...
Вернемся к нашему центуриону Лонгину. В переводе с латыни его имя
означает "длинный". Люди высокого роста вообще чрезвычайно ценились в
римской армии. Стандартный римский командир, он не выделялся ничем
особенным. Однако после распятия, если верить евангельским текстам,
превратился в ревностного христианина. В Евангелии от Матфея сказано:

Центурион же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя
землетрясение (в момент смерти Спасителя на Кресте. - Прим. авт.) и все
бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.

После испытанного душевного потрясения центурион стал одним из лидеров
христианской общины. Свое копье он сохранил в качестве реликвии. Лонгин
много проповедовал и в конечном счете обрел дар исцелять людей от глазных
болезней. Сегодня он канонизирован Церковью. А как же его копье?
Сначала мы видим его среди христианских реликвий в Риме. Но Римская
империя быстро пала, и следы копья теряются на несколько веков. Возможно,
оно хранилось в одном из множества монастырей, которые были в бурлящей
Европе единственным - пусть зачастую и призрачным - оплотом стабильности. Но
как только все более или менее успокоилось, копье вновь дает знать о своем
существовании.
В X веке оно под названием "Святое Копье" фигурирует в списке реликвий,
принадлежащих германскому императору Отгону Великому. Согласно легенде,
ранее оно принадлежало самому Карлу Великому, который, в свою очередь,
получил его из рук римского папы в качестве благодарности за освобождение
Рима от варваров. Описание копья доказывает, что речь идет именно о том
предмете, который видел в Хофбурге Гитлер. Впоследствии копье переходит из
рук в руки и используется при коронации императоров. Так, на средневековой
миниатюре мы видим Генриха II, который держит копье в момент возложения на
него императорской короны.
Однако затем происходит нечто непонятное. Святое Копье почему-то время
от времени называют копьем святого Маврикия. Путаница? Судя по всему, нет.
Святой Маврикий - это, как и Лонгин, римский солдат, христианин,
пострадавший в эпоху гонений в IV веке. Его вместе с множеством единоверцев
предали мучительной казни. Согласно легенде, перед смертью Маврикий успел
бросить копье, которое, описав совершенно немыслимую траекторию в виде
креста, вонзилось в горло императорского легата, командовавшего уничтожением
христиан. С тех пор копье считалось реликвией, дарующей победу над врагами.
Оно принадлежало сначала представителям Бургундского дома, а затем попало к
германским императорам. И началась путаница. Сначала все прекрасно понимали,
что речь идет о совершенно другом копье. Но после того как будущий император
Оттон Великий взял его с собой в поход против венгров и разгромил последних
в битве на Лехе в день памяти святого Лонгина, оно получило дополнительное
прозвище - "копье Лонгина". Прошло совсем немного времени, и его владельцы
стали утверждать, что в их руках - то самое копье, которое пронзило сердце
Христа.