"Ганс-Ульрих фон Кранц. Мистические тайны Третьего рейха" - читать интересную книгу автора

образовали живую ограду на пути от вокзала до церкви Святой Екатерины, по
которому бронированные машины везли императорские сокровища. Такой праздник
планировалось повторять ежегодно, однако реализовать это не получилось - в
1939 году началась война, и всем стало не до шумных торжеств.
С началом войны по приказу Гитлера были изготовлены несколько копий
священного оружия. Они были расположены в древних орденских замках на
границах Германии, а потом, по мере захвата чужих территорий вермахтом,
распространялись по всей Европе. Считалось, что эти "клоны" Копья Судьбы
помогут защитить границы "тысячелетнего рейха" от врагов.
Не помогли. Может быть, потому что копии снимались не с настоящего
копья Лонгина?
Честно говоря, я сам изначально до конца не был уверен в том, что копье
Маврикия и копье Лонгина - не один и тот же артефакт. Уж слишком много было
указаний на то, что речь идет об одном предмете. Однако несколько довольно
странных фактов заставили меня насторожиться.
Во-первых, Святое Копье упоминается среди реликвий христианской общины
только в самый ранний период ее существования. И снова "всплывает" лишь в IV
веке - уже после истории с Маврикием. Оказывается, мы не в состоянии
выстроить непрерывную цепочку фактов. Конечно, вполне возможно, что копье
три века пролежало в каком-то тайнике, чтобы его не уничтожили язычники. Но
ведь крест и гвозди почитались чуть ли не открыто! С чего бы это такое
пристальное внимание именно к копью?
Лишь потом, внимательно изучив древние тексты, я заметил весьма
интересный факт: копье никогда не было собственностью христианской общины.
Оно оставалось у Лонгина. То есть пока Лонгин был в общине, оно находилось с
ним. Потом вместе с ним и "ушло". Только куда?
Известно, что Лонгин стал страстным проповедником и обошел многие
страны. Его маршрут довольно хорошо известен. В частности, он прошел по
территории современной Сирии, Турции и отправился на Кавказ. Именно там, на
территории нынешних закавказских республик, он задержался на весьма
продолжительное время, основал христианскую общину и руководил ею до самой
смерти. К слову сказать, Армянская Христианская церковь до сих пор почитает
Лонгина как своего основателя.
Теперь мне было ясно, в каком направлении искать. Конечно, ни русского,
ни армянского я не знал, и пришлось обратиться к переводчику. Оказалось, что
я веду поиск совершенно правильно: упоминания о Святом Копье встречались
практически на каждом шагу. Первый документ, который мне удалось достать, -
рапорт русского генерала, который в 1805 году сражался с турками на Кавказе.
Русскими войсками был занят, в частности, Эчмиадзинский монастырь. Здесь
русскому генералу показали реликвию - древнее копье - и рассказали
удивительную историю. По преданию, именно этим копьем было пронзено сердце
Христа, и оно обладает гигантской магической силой. Несмотря на бурные
времена, ни разу за свою многовековую историю монастырь не был подвергнут
разграблению, ни разу на него не напали враги.
Зная о чудесных свойствах реликвии, монахи с ее помощью творили
настоящие чудеса. Нередко копью приходилось совершать длительные
путешествия. В XVIII веке, когда в Грузии началась эпидемия холеры,
армянские монахи помогли своим православным единоверцам, пронеся копье в
сопровождении крестного хода по всей стране. В итоге болезнь была вынуждена
отступить.