"Михаил Кравцов. Статьи о книге "Зохар" (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

быть и в присутствии праведника. Учил раби Шимон: Всюду, где ходят
праведники, - Шехина рядом с ними (Берешит раба, 86, 7).
И вот еще два рассказа, в которых раби Шимон проявляет, казалось бы,
противоположные качества души.
Первый из них (Недарим, 66б) повествует о том, как раби Йеhуда и раби
Шимон были в гостях у человека, склонного к беспорядочным клятвам и обетам.
Клянусь, - воскликнул он, обращаясь к своей жене, - что не будешь ты мне
мила до тех пор, пока не накормишь своим кушаньем раби Йеhуду и раби
Шимона! Раби Йеhуда отведал, говоря: Если уж Тора для того, чтобы
установить мир между мужем и женой, разрешила смывать горькой водой Святое
Имя (имеется в виду обряд, совершаемый над женщиной, которая подозревается в
прелюбодеянии), то как я посмею нарушить в этой семье мир! А раби Шимон
и не притронулся. Вскричал хозяин: Да сгинут дети этой женщины, когда
она станет вдовой, если сойдет раби Шимон со своего места, не отведав! И
после этого не стал пробовать. Чтобы не приучались бессмысленно клясться.
В другой истории, которую мы перескажем вольно (Шир-hа-Ширим раба,
1,31), рассказывается о муже и жене, которые прожили вместе десять лет, но
детей у них не было. И по существующему закону (а он выводится из Торы, из
рассказа о том, как Сара привела Аврааму наложницу после десяти лет
бездетного брака) мужу следовало развестись с ней и вступить в новый брак:
может быть тогда удастся ему вы полнить заповедь Плодитесь и
размножайтесь (Берешит, 1, 28). А они любили друг друга, и разводиться
им не хотелось. И тогда пришли они к раби Шимону и попросили у него совета.
И раби Шимон посоветовал им развестись, но после развода устроить такую же
трапезу, какая была у них во время свадьбы. И когда пировали они за этой
трапезой, разомлело сердце мужчины от выпитого вина и от любви к своей
бывшей жене, и велел он ей, чтобы она, когда будет уходить в дом отца
своего, забрала с собой свои самые любимые вещи. И захмелел муж от вина и
печали и уснул. Тогда женщина завернула его в покрывало и перенесла в дом
своего отца. Когда он проснулся, то очень удивился, что находится не в своем
доме. Ты сам велел мне забрать из твоего дома самое для меня
драгоценное, - сказала ему женщина. - А что в твоем доме для меня
драгоценней, чем ты? И нечего ему было возразить ей, и вновь стали они
мужем и женой. Этого и хотел раби Шимон, и видел он, что они любят друг
друга и не могут расстаться. Поэтому он и заповедал им устроить пир после
развода.
Вот почти все, что можно рассказать о жизни раби Шимона, черпая
сведения из вавилонского Талмуда и больших Мидрашим. Но этого достаточно,
чтобы обрисовать образ этого великого праведника.
Говорят, что в его время не показывалась на небе радуга: при жизни
подобных людей нет нужды в этом знаке, так как вселенная защищена от гибели
их присутствием.
Поколениям вселенной (Берешит, 9,12). Сказал раби Юдин: Слово
поколениям, написано без двух букв Вав. Это значит, что исключаются два
поколения: поколение царя Хизкияhу и поколение мужей Великого Собрания, -
когда не показывалась на небе радуга. Раби Хизкия вместо поколения мужей
Великого Собрания называл поколение раби Шимона бен Йохая (Берешит раба,
25, 2).