"Сергей Кравченко. Крестный путь" - читать интересную книгу автора

Епархий свободных
Сплотила навеки...".
И так далее...

Глава 1. Креститель первый

Человек одолел перевал. Он уже не надеялся уйти живым от погони. Даже в
пустыне римские стражники не отставали, дым их костра с каждым закатом
взлетал все ближе, скоро яркой искоркой стал просвечивать и костер.
Но здесь, на северном склоне горного хребта задранный в небо горизонт
потемнел резко, без дыма, без искр. Утром следующего дня Андрей входил в
первое пастушье селение.
Нужно было обозначить какую-то цель, иначе путешествие выглядело
бегством или шпионским рейдом. Риму никак не удавалось овладеть Арменией,
поэтому на незнакомцев с юга тут смотрели косо.
Удобным поводом для прихода в горный край могла бы стать легенда о
последнем причале Ноевого Ковчега у вершины горы Арарат. Уж большей святыни
для христианина, иудея, а позже и мусульманина трудно было придумать.
Паломничество к останкам спасательного судна и ныне должно быть естественным
долгом верующих в Единого Бога. Это просто нелепица какая-то, что Ковчег не
разыскали еще 4000 лет назад, что армии Сулеймана ибн Дауда (он же царь
Израиля Соломон) не нашли это место, не обозначили на картах, не
благоустроили, не включили в обязательные маршруты, не сохранили до наших
дней, как камень Кааба или Стену Плача.
В наше время Ковчег находят чуть не каждый год. Спутники-шпионы и
самолеты "Авакс" регулярно фиксируют на склонах Арарата ребристые очертания,
похожие на скелет селедки. Экспедиции карабкаются к останкам Ковчега с верой
и надеждой. Они верят в чудесное окаменение древесины на открытом воздухе и
надеются найти что-нибудь полезное в трюмных стойлах. Правда, вещественных
результатов эти экспедиции пока не принесли. Но мы все ищем. Что-то тянет
нас к истокам.
А уж фанатик-одиночка, первый ученик Христа и вовсе был обязан
совершить хадж к ветхозаветной Авроре. Мне трудно придумать другую, более
правдоподобную отговорку для Андрея в его бегстве от римской охранки.
Вообще-то считается, что Андрей бродил по нашему Закавказью, Крыму,
донским и днепровским степям не просто так, а по конвенции. Апостолы будто
бы "разделили всю землю", как сыновья лейтенанта Шмидта. У каждого
образовалась подшефная территория, где он обязан был вправлять мозги местным
дикарям, не охваченным божьей благодатью, проповедовать в пользу царствия
небесного. А то кто же разъяснит недотепам новую правду?
Казалось бы, а чего там Бог сидит? Что ж он со всеми громами, молниями,
лингвистическими возможностями, стереоаппаратурой не слабее, чем у Rolling
Stones, не врубит глас небесный на полную мощь? Что ж он не рявкнет
язычникам: "Покайтесь, сволочи, а то камнями закидаю!"? Зачем ему
посредники, посредственные школяры в роли проповедников? Они же все
переврут?
Нет. Промолчал. Не удостоил наших горцев прямого правления. С тех пор
установилось среди воистину православных легкомысленное отношение к "лицам
кавказской национальности".
Итак, вот каковы были балагановские расклады.