"Уильям Крейг. Самое начало (Происхождение Вселенной и существование Бога) " - читать интересную книгу автора

различением греха и добродетели, с осознанием высшего долга и неминуемой
ответственности.)
Если всякая жизнь завершается могилой, то какая человеку разница - как
Гитлер он прожил или как святой? Ф. М. Достоевский выразил это так. когда
веры в бессмертие нет, тогда "все позволено".4
Если так, то писательница Эйн Ранд совершенно права, восхваляя
достоинства эгоизма. Живи исключительно для себя- никто не призовет тебя к
ответу. Жизнь слишком коротка, чтобы ставить ее под угрозу, действуя не
только в личных интересах. Было бы смешно чем-то жертвовать ради других.
Но и это еще не все. Ибо даже при уверенности в бессмертии, если нет
Бога, то не может быть абсолютных эталонов добра и зла. Наша жизнь сводится
к голому и не имеющему ценности факту существования в безразличной
Вселенной. В мире, лишенном Бога, понятие о нравственности теряет значение.
А раз так, то становится невозможным называть войну и жестокость - злом, а
любовь и братство - благом. Все становится относительным. Кто же тогда
вправе сказать, что вы поступили хорошо, а я - плохо? Всеобъемлющих
критериев добра и зла у нас тогда нет!

Цель

Если в конце жизненных мытарств нас ждет с распростертыми объятиями
смерть, то зачем тогда вообще жить? Выходит, что жизнь человека не имеет
высшей цели!
Многие думают, что в конце двадцатого века человечество стоит на пороге
либо ядерной катастрофы либо всемирного голода. Не исключено, что мы уже
переступили порог, и вот-вот услышим весть о нашем уничтожении: на этот раз
не от пророков, а от научной интеллигенции.
Незадолго до смерти Мао Цзедун беседовал с Генри Киссинджером.
В разговоре Мао изложил свой хладнокровный анализ будущего: ядерная
война уничтожит большинство людей на земле; из пепла восстанут остатки
китайского пролетариата - и будут править миром.
Надо бы, однако, спросить: зачем им выживать? Есть ли у человечества
цель, или же оно когда-нибудь просто сойдет на нет, затерявшись в
равнодушной Вселенной? Такую возможность предвидел английский писатель
Герберт Уэллс. Герой его романа "Машина времени" отправляется в далекое
будущее: узнать судьбу человечества. Он обнаруживает там мертвую землю,
чуть-чуть поросшую лишайником и мхом, бегущую по орбите вокруг гигантского
красного солнца. Единственные звуки - это порывы ветра и холодный плеск
моря.
... кроме этих мертвенных звуков, в мире царила тишина. Тишина? Нет,
невозможно описать это жуткое безмолвие. Все звуки жизни, блеяние овец,
голоса птиц, жужжание насекомых, все то движение и суета, которые нас
окружают, - все это отошло в прошлое...5
И путешественник во времени - возвращается. Но куда? Всего лишь в более
раннюю точку того же бесцельного стремления в ничто.
Когда я впервые прочитал книгу Уэллса, я подумал: "Нет, нет! Такого
конца быть не может!" Но если нет Бога, именно таким и будет конец, хотим мы
того или нет. Во Вселенной без Бога такова реальность. Это напоминает мне
завораживающие строки Т. С. Элиота:
Именно так и кончается мир