"Б.Г.Кремнев. Красин ("Жизнь замечательных людей") " - читать интересную книгу автора

Но когда Лоэнгрин перешел к дню сегодняшнему, аудитория насторожилась.
Оратор звал молодежь объединиться на борьбу с общим врагом. Но вести ее
предлагал с помощью террора.
Революционный террор, возведенный в систему, - вот что проповедовал
Лоэнгрин.
День вчерашний сбивал с толку день нынешний. Прошлое тянуло вспять
настоящее.
И Красин и друзья его выступили против старика, хотя был он и чтим и
популярен.
Старшие прокладывают дорогу младшим. За это им поясной поклон. Но если
они устаревают и становятся- поперек дороги новому, они должны освободить
путь. Танов закон поступательного движения, такова неумолимая логика его.
Аудитория раскололась. Технологи держались дружно. Они потребовали
голосования и проголосовали за марксистов. На другом, еще более многолюдном
собрании, когда речь зашла о новейших течениях в социологии, Красину тоже
пришлось принять бой. На этот раз он выступил оппонентом докладчика А.
Венцковского, развивая и отстаивая марксистскую точку зрения на историю.
Бороться приходилось не только с народниками. Бороться приходилось и с
марксистами. С теми из них, кто называл себя таковыми, по существу ими не
являясь.
Когда море вздымает могучий вал, вместе с волной


18

несутся и ил, и песок, и камни. Спадет волна, и они осядут на дно. Но
пока волна вскипает, они держатся на ее гребне. К 90-м годам марксизм стал в
России модой. Некоторые умеренные либералы, приветствуя зарю русского
капитализма и с восторгом поглядывая на Запад, использовали новое учение для
борьбы с отсталыми взглядами народников. В последнем была их известная
заслуга. Но главное в марксизме - его революционную суть - они опускали. Ни
о преходящем характере капитализма, ни о социалистической революции, которая
свергнет власть капитала и установит диктатуру пролетариата, "легальные
марксисты" даже не заикались.
В студенческих кружках и салонах преуспевающих присяжных поверенных
стал частым гостем студент-универсант Павел Струве. Неуклюже размахивая
длинными, поросшими рыжими волосами руками, он сыпал цитатами из Маркса,
которого, как заверял он, знал назубок, поносил российскую некультурность и
призывал идти на выучку к капитализму.
- Главное, - говорил он, - социальные реформы. Они и есть те звенья,
которые свяжут капитализм со строем, сменяющим его.
Эту же мысль, но в образной форме притчи развивал другой "легальный".
Собака, которую заели блохи, спросила лису, как от них избавиться.
"Залезь в воду, а спину оставь снаружи", - посоветовала лиса.
Собака послушалась. Все блохи собрались на спине.
Теперь собака погрузилась глубже, выставив лишь голову.
Блохи перекочевали на макушку. Тогда собака высунула язык и окунулась с
головой. Блохи собрались на языке, и собака всех их сглотнула. - Так вот, -
пояснял оратор, - вода - это денежно-товарное хозяйство, а сборище блох к
одному месту - концентрация капитала. Следовательно, рецепт для перехода