"В.И.Корогодин, В.Л.Корогодина. Информация как основа жизни " - читать интересную книгу автора

организмов можно найти и у неживых объектов, но то, что разделяет их,
остается непонятным. По такому пути традиционное мышление шло до самого
последнего времени. И хотя сегодня мы знаем, из каких химических соединений
построено живое, что представляет собой дыхание, питание, выделение
"отработанных шлаков", как происходит деление клетки, размножение
одноклеточных и высших организмов, какие при этом идут молекулярные
процессы, точного определения живого еще нет.
"Жить - значит обладать способностью откликаться более или менее
целесообразно на воздействия окружающей обстановки", - писал К. Платэ,
несколько видоизменив определение живого, предложенное английским философом
Г. Спенсером, который полагал, что "жизнь есть определенное сочетание
разнородных изменений, одновременных и последовательных, в соответствии с
внешними сосуществованиями и последовательностями". По поводу этого
определения жизни наш замечательный натуралист В. В. Лункевич [7] остроумно
заметил, что оно дает нам "и очень много, и ничего". Очень много, потому что
объединяет в единое целое все возможные проявления жизни, и ничего, потому
что оставляет в стороне вопрос о причинах, их вызывающих.
По-видимому, нужно идти другим путем. Попробуем найти такое
специфическое свойство, отличающее живое от неживого, обладание которым
делает объект живым. Эта искомая сущность должна объяснить все проявления
жизни, включая способность к прогрессивной эволюции. Среди самых разных
свойств живого должно быть одно, объединяющее все многообразие живых
существ. Свойство это давно известно, но почему-то до сих пор приписывалось
только человеку. Это - способность совершать целенаправленные действия.
"Учение о цели" (телеология) восходит к доаристотелевским временам,
когда движение небесных светил и невидимых атомов объясняли существованием
единой "движущей силы", находящейся вне "материальных оболочек" привычных и
знакомых всем вещей. Лишь с течением времени физики избавили неживой мир от
влияния "единого движителя", и в его ведении осталась лишь живая природа.
Эта одухотворяющая сила во времена Аристотеля, т. е. более 2000 лет назад,
получила наименование "энтелехия". Такие представления под другими
названиями просуществовали до начала нашего века [8], но в дальнейшем
энтелехия сошла со сцены. На виду осталось очевидное - способность совершать
целенаправленные действия. Если не связывать эту способность с сознательным
стремлением к цели, то почти не нужно доказывать, что она присуща всем без
исключения живым организмам.

Целенаправленное действие и его компоненты

Чем же "целенаправленное действие" отличается от других событий,
происходящих вокруг нас?
Идет гроза, ветер гнет деревья, раздается грохот грома, молния ударяет
в деревянный сарай, и начинается пожар. Можем ли мы по отношению к таким
событиям сказать для чего они происходят? Нет, конечно. Мы полностью
объясним эти события, если ответим на вопрос: почему'?
Но таким событиям противостоят другие, которые нельзя объяснить,
ответив только на вопрос "почему?" и умолчав "для чего?" Это события, идущие
с участием живых организмов: когда вирусная частица, прикрепившись к
поверхности бактерии, впрыскивает в нее свою ДНК; когда муравьи роют вход в
подземный муравейник; когда птица строит гнездо, зверь - нору или человек