"Д.Кришнамурти. У ног учителя." - читать интересную книгу автора

человек делает, говорит или во что он верит - и ты должен научиться
оставлять его в полном покое. Он имеет полное право свободно говорить,
думать и действовать, пока он не задевает других. Ты сам требуешь для
себя свободы действия, ту же свободу ты должен предоставлять ему,
когда он ею пользуется, ты не имеешь права осуждать его.
Если тебе кажется, что он неправильно поступает, и ты имеешь
возможность наедине и с полной вежливостью объяснить ему, почему ты
так думаешь, возможно, что ты убедишь его, но есть много случаев,
когда и это было бы нежелательным вмешательством. Но ни в коем случае
не должен ты говорить об этом с третьим лицом, потому что это было бы
чрезвычайно дурно.
Если ты увидишь жестокое обращение с ребенком или с животным,
твой долг заступиться за них. Если же ты увидишь иное нарушение закона
страны, представь дело властям. Если тебе поручено руководить
определенным лицом, может случиться, что ты должен будешь ласково
сказать ему об его ошибках. За исключением этих случаев, не вмешивайся
в чужие дела и научайся добродетели молчания.

III.

ПРАВЕДНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Необходимые качества для праведного поведения даны Учителем в
следующем порядке:
1. Самообладание в мыслях и чувствах.
2. Самообладание в поступках.
3. Терпимость.
4. Светлое настроение.
5. Сосредоточенность.
6. Доверие.
Я знаю, что некоторые из них переводятся иначе, но я употребляю
те названия, которые Сам Учитель употреблял, когда объяснял их мне.

САМООБЛАДАНИЕ В МЫСЛЯХ И ЧУВСТВАХ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Отсутствие желаний приводит к господству над астральным телом, а
также и над ментальным. Это означает такое господство над своим
настроением, чтобы гнев или нетерпение стали невозможными; и такое
господство над умом, чтобы мысль оставалась всегда спокойной и
безмятежной, а вследствие спокойствия мысли появилось бы такое
господство над нервами, чтобы они по возможности утратили свою
раздражительность. Последнее трудно, потому что подготовляясь к Пути,
мы невольно сообщаем своему физическому телу большую чувствительность,
вследствие чего нервы легко потрясаются всяким неожиданным звуком или
ударом и остро чувствуют всякое напряжение; тем не менее следует
сделать все, что от нас зависит.
Спокойный ум означает также мужество, которое даст возможность
бесстрашно встречаться с трудностями и испытаниями на Пути;
спокойствие указывает и на стойкость, которая дает силу равнодушно
переживать жизненные невзгоды и не поддаваться непрестанным заботам и