"Джидд Кришнамурти "Беседы Джидду Кришнамурти с Дэвидом Бомом"" - читать интересную книгу автора

Бом: Согласен, он зависит от спокойствия мозга.
Кришнамурти: Не от деятельности мозга.
Бом: Все же существует какое-то отношение между разумом и мозгом.
Однажды, много лет назад, мы с вами обсуждали этот вопрос. Я выдвинул тогда
идею, что в физике можно пользоваться измерительным прибором двояко:
пол-ожительно и отрицательно. Вы можете, например, измерять силу
электрического тока отклонением стрелки прибора или использовать тот же
самый прибор в качестве так называемо-го уитстонского мостика сопротивления,
когда показание прибора, за которым вы следите, характеризуется нулевым
значением: нулевое значение на шкале указывает на гармо-нию, равновесие всей
системы, как это и требуется. Таким образом, если вы пользуетесь прибором
отрицательно, то его бездействие означает, что все идет правильно. Не можем
ли мы сказать, что мозг, видимо, пользовался мыслью положи-тельно, чтобы
создать представление о мире...
Кришнамурти: ... что является функцией мысли, одной из ее функций.
Бом: Другая функция мысли отрицательна: своим дви-жением она указывает
на отсутствие гармонии.
Кришнамурти: Да, на отсутствие гармонии. Давайте пойдем отсюда дальше.
Зависит ли разум от мозга - мы уже подошли к этому пункту? Или когда мы
употребляем слово "зависит", - что мы подразумеваем под этим?
Бом: Здесь существует несколько возможных значений. Может быть простая
механическая зависимость. Но есть и другой род зависимости: одно не может
существовать без другого. Если я скажу: "мое существование зависит от пищи",
это не означает, что все, что я думаю, предопределено тем, что я ем.
Кришнамурти: Да, конечно.
Бом: Я полагаю, что разум в своем существовании зависит от мозга,
который может указывать на отсутствие гармонии, но мозг не имеет ничего
общего с содержанием разума.
Кришнамурти: Итак, если мозг не пребывает в гармо-нии, может ли разум
функционировать?
Бом: В этом весь вопрос.
Кришнамурти: Это то, о чем мы говорим. Разум не может функционировать,
если мозг поврежден.
Бом: А если разум не функционирует, существует ли он? Разуму для его
существования как будто требуется мозг.
Кришнамурти: Но мозг - это всего лишь прибор.
Бом: Который указывает на гармонию или дисгармонию.
Кришнамурти: Но он не является творцом разума.
Бом: Нет.
Кришнамурти: Давайте постепенно углубимся в этот вопрос.
Бом: Мозг не создает разум, но он является прибором, который помогает
разуму функционировать.
Кришнамурти: Это так. Если мозг функционирует в пределах поля времени,
движется вверх и вниз, в положи-тельную или отрицательную сторону, может ли
разум действовать в таком движении времени? Или этот прибор должен быть
спокоен для того, чтобы разум действовал?
Бом: Да, я бы, пожалуй, выразил это несколько по-иному. Спокойствие
прибора и есть действие разума.
Кришнамурти: Да, это верно. Оба они неотделимы.
Бом: Они представляют собой одно и то же. Неспокойное состояние прибора