"Гай Саллюстий Крисп. Отрывки " - читать интересную книгу автора

Гай Саллюстий Крисп.

Отрывки


---------------------------------------------------------------------------
Хрестоматия по античной литературе. В 2 томах.
Для высших учебных заведений.
Том 2. Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева. Римская литература.
М., "Просвещение", 1965
OCR Бычков М.Н. mailto:[email protected]
---------------------------------------------------------------------------


ГАЙ САЛЛЮСТИЙ КРИСП


(86/5-35 гг. до н. э.)

Гай Саллюстий Крисп (Gaius Sallustius Crispus) был родом из городка
Амитерна Сабинской области. Он происходил из плебейской семьи и получил
хорошее домашнее образование, откуда вынес восторженное преклонение перед
греческой литературой, особенно перед историком Фукидидом. В своих этических
воззрениях Саллюстий был последователем философа Платона с его
идеалистическим противопоставлением души и тела, с "его предпочтением ума
практическому опыту. Совсем молодым человеком он попал в Рим, поразивший его
своим беспутством, роскошью и продажностью. Саллюстий, идеолог
демократических слоев, примкнул к "народной" партии "популяров", во главе
которых стоял честолюбивый Цезарь; будучи старше Саллюстия на 15 лет, он
оценил молодого провинциала, привлек его к себе, и Саллюстий надолго остался
верным "цезарианцем".
Порожденные эпохой гражданских войн, произведения Саллюстия глубоко
тенденциозны. Стремясь сильнее воздействовать на читателя, Саллюстий
прибегает к свойственным античным историкам художественным и ораторским
приемам. Он рисует яркие художественные образы, развертывает характеристики,
влагает в уста исторических лиц речи.
Саллюстий написал три произведения: "Заговор Каталины", "Югуртинская
война" (история войны римлян с нумидийским царьком Югуртой, 111-106 гг. до
н.э.) и дошедшие лишь в отрывках "Истории". В этих сочинениях Саллюстий с
точки зрения своего этического идеала и демократических позиций бичует
моральное падение римского нобилитета, его корыстолюбие, разврат,
честолюбие. Воплощением всех пороков нобилитета изображает Саллюстий
Катилину. Если политическим идеалом раннего Саллюстия был сенат и
подчиненный ему "народ", то поздний Саллюстий как идеолог среднезажиточных
групп, ущемляемых после смерти Цезаря политикой триумвиров, делается
демократичнее и выдвигает приоритет "народа", хотя все же является
противником низших слоев плебса (vulgus).
Политический противник Цицерона, Саллюстий отличается от него своей
идеологией и словесной формой своих произведений. У него краткая фраза,
глубоко продуманное, острое и убивающее замечание, никаких длинных периодов,