"Феликс Кривин. Хвост павлина (Авт.сб. "Хвост павлина")" - читать интересную книгу автора

ОПРАВДЫВАЮЩИЕ ДОВЕРИЕ

Вы думаете, эти люди плохо вырубали лесные массивы? Или недостаточно
энергично отравляли реки сточными водами? Или они спустя рукава
опрыскивали сады отравляющими веществами, отравляющими существование
совсем не тем, кому должны были отравлять?
Можете не сомневаться: все это было сделано вполне добросовестно и
профессионально. Даже с любовью к делу - к самому делу, а не к его
последствиям.
Петух, конечно, считает, что он прокукарекал, а там хоть не рассветай.
А лошадь считает, что была бы лошадь, а хомут найдется. И собака считает,
что, помимо ее собачьих дел, все остальное - не ее собачье дело.
Почему-то все подобные высказывания связаны с домашними, а не дикими
животными. Может быть, потому что дикие должны постоянно проявлять
инициативу, а домашним достаточно быть послушными исполнителями. Знай,
кошка, свое лукошко. Бодливой корове бог рог не дает.
Откройте телефонную книгу. О пожаре звонить - 01. В милицию - 02. В
скорую помощь - 03.
В первую очередь, как следует из телефонной книги, могут понадобиться
пожарники - 01. Во вторую - милиция: 02. А затем уже 03 - скорая помощь.
Безответственность (01, 02) опередила даже физические недуги. Исходя из
телефонной книги, а также из собственных житейских наблюдений, можно
утверждать, что самое большое зло в нашей жизни - люди безответственные,
среди которых, надо прямо сказать, встречаются даже отдельные
ответственные работники. И вся энергия их направлена на то, чтоб уйти от
ответственности. Не от ответственной должности, - должность-то они как раз
хотят сохранить, - а только от ответственности за свою безответственную
работу.



ЛЮБОВЬ СО ВЗЛОМОМ

Когда грабители, пробираясь в дом, гладят во дворе сторожевую собаку,
это вовсе не означает, что они любят ее больше, чем хозяина.
Гладят - не обязательно любят.
Ласкают - не обязательно любят.
Ласка нередко один из видов оружия, а любовь, как правило, беззащитна.



ПРИМЕР ЛЕСА

Лес показывает пример, как нужно жить, поддерживая друг друга,
прикрывая друг друга от зноя, ливней и бурь.
Но он же показывает пример, как можно загораться ненужным и пагубным
пламенем, загораться лишь потому, что горят другие, не задаваясь вопросом,