"Святитель Лука Крымский(Войно-Ясенецкий). Принесем Тебе любовь нашу " - читать интересную книгу автора

В чем же коренное отличие учения Христова от всех учений человеческих?
В том, что Он учил нас о царстве, которое внутри нас; учил внимать голосу
сердца: Ибо изнутри, из сердца человеческого исходят злые помыслы,
прелюбодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство,
завистливое око, богохульство, гордость, безумство (Мк. 7, 21-22). Эту же
мысль вы найдете в Евангелии от Луки: Добрый человек из доброго сокровища
сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца
своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его (Лк. 6, 45).
В нашей жизни духовной, а следовательно, и во всей жизни внешней,
которая находится в теснейшей связи с жизнью духовной, - над умом нашим, над
волей и стремлениями, царит и властвует наше сердце. Мы думаем так, как
хочет сердце, мы верим тому, что нравится сердцу, нашу волю направляем в
соответствии со стремлениями сердца. Чувство, органом которого является
сердце, господствует над всем нашим мышлением, верой, познанием, над всем
мировоззрением, над всеми стремлениями общественными и политическими.
Каково сердце наше, такова и деятельность наша. Если сердце чисто,
свято, проникнуто горячей любовью ко Господу Иисусу Христу, то все деяния,
все помышления, все общественные и политические взгляды, вся философия наша
будут проникнуты этим чувством, этими святыми велениями сердца. И тогда из
доброго сокровища сердца своего будем мы выносить добрые плоды во всякую
деятельность нашу, а прежде всего - в повседневную жизнь, в общение с
окружающими людьми. А если темное зло царит в сердце, то тогда, как бы ни
было совершенно общественное и государственное устройство, как бы ни были
справедливы установленные законы, оно будет творить зло. Никакие законы,
никакое общественное устройство не могут обуздать сердце человеческое.
Люди стремятся карать зло судебными наказаниями, но зло продолжается,
преступления не прекращаются. Вы знаете, что и при самом совершенном
устройстве государства существует много низких, нечестных людей, которые
творят зло и всей своей деятельностью разрушают все доброе, и стремлениями
своего черного сердца препятствуют ему, и лишают его силы; много людей
себялюбивых, заботящихся только о самих себе, не останавливающихся перед
тем, чтобы раздавить всех, кто стоит на их жизненном пути. Вы знаете, как
много развратных людей, и никакими законами нельзя добиться того, чтобы все
люди стали чистыми и добрыми, чтобы не было людей нечестных, эгоистов.
Это может сделать только Господь Иисус Христос, ибо Он принес нам Свое
Божественное учение о том, каково должно быть сердце наше, как должны мы
исправлять его. И Своей Кровью и Телом Своим, которых мы причащаемся, Он
дает нам силы к борьбе со злом, к очищению сердец наших. Вот почему Он для
нас единственный Святой Вождь, ибо искоренения зла не могут и никогда не
смогут достигнуть вожди человеческие. Нужна Божественная благодать,
Божественная сила, чтобы исправлять сердца человеческие, нужна благодатная
помощь людям в борьбе со злом. Как же нам не любить всем сердцем Господа
Иисуса Христа, Который научил нас самой глубокой истине, обратил внимание
наше на наши сердца, принес Божественное и светозарное учение о любви к
ближнему?
И надо заметить, что то, чему учил Он, - любовь, милосердие, кротость,
смирение, - было глубоко чуждо сердцам язычников. Они поклонялись не
кротости, а гордости, они считали непростительной слабостью подавать
милостыню бедным. У них было широко развито рабство, унижающее человеческое
достоинство; рабов они не считали за людей и обращались с ними, как со