"Ольга Крыштановская. Анатомия российской элиты " - читать интересную книгу автора

элитисты - Моска и Парето - были сконцентрированы на том, чтобы опровергнуть
теорию Маркса. Критика работ Маркса шла сразу на двух уровнях:
идеологическом и научном. Маркса упрекали в том, что он не был объективен в
научном смысле этого слова и жертвовал логикой в угоду интересам рабочего
класса. В то же время и сами элитисты не остались бесстрастными:
современники упрекали их в том, что они жертвуют фактами ради идеологической
поддержки правящего класса (Райт Миллз). Марксову подходу к истории как к
конфликту между экономическими классами элитисты противопоставляли
политическую интерпретацию истории. Для Парето и Моски властная структура
любого общества детерминировала все остальные процессы подобно тому, как для
Маркса экономическая структура определяла вектор общественного развития.
Маркс выводил власть из экономического господства, которое для него означало
собственность на средства производства. А элитисты утверждали, что борьба
происходит между доминирующей политической элитой и конкурирующими элитами,
стремящимися прийти к власти. Вместо Марксова классового конфликта
эксплуататоров и эксплуатируемых, элитисты предлагали другую модель
общества, движимого конфликтом между конкурирующими элитами.
Моска в 1881 г. сформулировал теорию правящего класса. Парето в 1897 г.
ввел в научный оборот термин "элита". Теория правящего класса Г. Моски
основывается на вполне очевидном постулате: "Во всех обществах, начиная с
едва приближающихся к цивилизации и кончая современными передовыми и мощными
обществами, всегда возникают два класса людей - класс, который правит, и
класс, которым правят. Первый класс, всегда менее многочисленный, выполняет
все политические функции, монополизирует власть, в то время как другой,
более многочисленный класс, управляется и контролируется первым".[11]
Хотя для Моски основным критерием для выделения правящего класса
является его отношение к власти, он отмечает и некие особенности правящего
класса: "представители правящего меньшинства неизменно обладают свойствами,
реальными или кажущимися, которые глубоко почитаются в обществе, в котором
они живут".[13]
Г. Моска рассматривает принципы элитной рекрутации. Главным критерием
отбора выступает то, что Моска называет "способностью управлять". Причем это
не только психологическая склонность одного человека властвовать над другими
и не только личные качества, обеспечивающие высокий профессионализм в
управленческой деятельности, но и наличие характеристик, наиболее подходящих
в определенный исторический период.[14] Тенденции развития правящего класса
зависят от изменения под давлением объективных признаков качеств,
необходимых для управления членам правящего класса. Если эти качества
меняются медленно, преобладает аристократическая тенденция. Если изменение
происходит относительно быстро, то демократическая. Но даже после революции
"некоторые элементы, более или менее многочисленные, старого правящего
класса войдут в состав нового".[15] Моска считает, что правящий класс
наличествует в любом обществе, вне зависимости от соблюдения или
несоблюдения им неких моральных принципов, положительного или отрицательного
влияния на общество. Идеалом для Моски является совмещение в обществе
аристократических и демократических тенденций, их равновесие, которое может
быть достигнуто путем рассредоточения власти, недопущения ее монополизации в
руках какой-либо одной группы.
Парето впервые ввел в научную практику термин "элита", раньше
употреблявшийся для обозначения чего-либо лучшего, исключительного качества.