"Анхель де Куатьэ. Превращение духа ("Книга Андрея" #1)" - читать интересную книгу автора

Река несла мимо нас свои темные воды, на том берегу виднелась черная
полоска соснового леса, а погружающееся в небытие солнце окрасило горизонт
розовой пеленой рваных облаков.
"Человек не умеет быть человеком, - продолжал Заратустра. - Он ведь
даже не может говорить с другим человеком напрямую, без соглядатаев и
посредников. Он подобно шпиону подслушивает свой собственный разговор. В
присугствии шпиона нельзя не лгать, особенно если страшно. Не умеете вы
говорить друг с другом глаза в глаза.
Видишь тот берег? Чтобы перейти туда, тебе не нужен мост, тебе просто
не нужно бояться. Ничто вам не угрожает, только страх ваш рисует опасность.
Столь же мнима опасность, сколь и страх, ее порождающий.
Но появился страх раньше самосознания, вот поэтому доверяет человек
страху, а самому Себе - нет. Страх породил самосознание, простое породило
сложное. Это нормально. Человек произошел от червя, стоит ли стыдиться своей
родословной? Сложное всегда следует за простым.
Теперь человек стоит в очереди к Себе самому, но он стоит в очереди
последним, он стоит за червем. Так он ничего не дождется. Скорее уж
действительно станет червь человеком!
Но ожидание ожиданию - рознь, а покой - не бездействие. Бездействие не
может быть покоем, ведь жизнь продолжается. Но некуда идти, если незачем.
Все уже есть в человеке, все предусмотрено, но есть ли он Сам?
Простое понять труднее всего, и создано было сложное, чтобы понять
простое. Нужно сложное, но нужно оно для простого, а не само по себе.
Сложное - лишь инструмент, а простое - оно и есть сама жизнь. Кто поймет
роль сложного и место простого, тот позволит жизни своей жить.
Не люблю я суеты человеческой. Пытается суетливый попасть в струю, но
разве можно попасть в себя Самого? Поток жизни - не жизнь, но человек, и не
может он попасть в Себя самого, а потому не люблю я человеческой суеты.
Не люблю я человеческого тщеславия. Тщеславному есть что терять. Он
будет бояться, даже если предметом его тщеславия будет бесстрашие. Я не
люблю выигрыш проигрыша.
Не люблю я человеческих оправданий. Поиск причины - это поиск конца, но
не начала. Всегда оправдать можно собственное бездействие, зная причину. Но
любой конец иллюзорен, однако реален он для имеющего оправдание. Можно стать
жертвой даже она если никому не нужна. Я не люблю оправданий глупости.
Не люблю я человеческих знаний. Один норовит знанием своим учить
другого, но кто же голоден до чужого знания? Знание человеческое - словно
яйцо без семени коли не будет оно съедено, то протухнет, и потому нужно
знающему скормить свое знание. А вырасти из яйца этого ничего не вырастет,
ибо не для того рождалось оно, чтобы жить, но для того только, чтобы
умереть. Не люблю я знаний, которыми учат.
Не люблю я созидания человеческого. Ибо какая разница, что от трудов
ваших меняется форма вещества, если не меняется вещество? Иллюзия созидания
обманывает созидающего. И когда строят, разрушая, то не строят, а рушат. И
когда созидают ради созидания, то созидают смерть. Созидание разрушения ради
я не люблю.
Не люблю я добродетелей человеческих. Ибо то, что от сердца идет, не
имеет имени, а то, что от разума, - смысла. Нет, не заслуга добродетель
ваша, но могильщик, отпевающий искренность. Знайте же, что не выдают медали
за искренность, но добродетель ваша в орденах, словно в латах цинковых. И