"Анхель де Куатьэ. Дитя с зеркалом ("Книга Андрея" #2)" - читать интересную книгу авторанет? Нет. Но хочет ли он быть обласкан? - вот вопрос, который должен задать
себе мудрец всякий. Все, чего добивается человек, есть цель его. Потому о целях действительных судят ретроспективно. Те мудрецы, что были обласканы - желали быть обласканными. Видно, не любили матери их, что так теперь жаждут они ласки. Пусть же будут они обласканы! Нашли обласканные мудрецы ту мудрость, что была ко времени и воспели ее, но не мудрость сама по себе была целью их. Всякой мудрости - свое время, ибо жизнь не повторяется! И потому заключил я, что нет мудрости самой по себе, а есть лишь мудрость ко времени и мудрость не ко времени. Забавнее всего выглядят те мудрецы, что обласканы были посмертно. И потому понравился мне город этот, где мудрецов прославляют при жизни, своевременными мудрецами зову я их! И пошел я к тем, что распределяют ласки, заготовленные одним, и сказал им: "Прославляя мудрость, не мудрость прославляете вы, но время. Но хотите ли знать вы, как узнать мудрость, что чужда времени?" "Да", - сказали они мне и насупились. И вот что говорил им тогда Заратустра: "Хорош лишь тот пахарь, кто сеет хлеб, чтобы кормить самого себя, ибо хорошо он сеет. Хорош лишь тот пекарь, что печет хлеб, чтобы самому есть его, ибо хорошо он печет. А потому хорош тот мудрец, который мудрость свою готовил для самого Себя, чтобы насытиться ею. Хороша мудрость счастливого человека, что Не бойтесь эгоиста, если он счастлив, но бойтесь того, кто ведет себя как эгоист, будучи несчастным. Разве же мудрость несчастного осчастливит Другого? Так за что же вы ему платите? Не за мудрость следует платить вам, но за счастье, дарованное мудростью, ибо жизнь одна, а другого критерия нет, кроме радости". И тогда сказали мне раздатчики прославлений: "Идиот тоже, может быть, счастлив, ибо он радостен. Но разве он мудр?" Я же подивился их речи: "Он, может быть, мудр, но мудр он для себя, но он точно немудр для Другого. Не будете же вы платить тому, кто ничего вам не дал!" Они же говорили мне: "Мы будем платить лишь тому, кто помогает развитию нашему!". "Знаете ли вы, отчего люди несчастны? - спросил я тогда. - Оттого несчастны они, что путают радость свою с удовольствием! Радость - то дитя блаженное слова "Довольно!", удовольствие - слова ненасытного "Еще!", а потому удовольствия всегда мало и жаждущие удовольствия - несчастны. Поиск удовольствия своего зовете развитием вы, тогда как это поиск конца! Неужели же готовы вы платить за смерть свою?" Тут совещались они и сказали мне: "Ну а если нет в мудреце духа?" "Духа, что подобно птице парит над пропастью?" - уточнил я. "Да!" - ответили они хором мне. "Духа, что бьет по людским сердцам подобно жесткому молоту по наковальне?" - снова уточнил я. |
|
|