"Анхель де Куатьэ. Медовая Жертва ("Книга Андрея" #3)" - читать интересную книгу автора

своего избавления? И разве радостно умирать, зная, что твои мысли обратились
в прах? Зачем было их тогда хранить?
Но Зар вопреки своей обычной открытости поначалу отвечал весьма
двусмысленно, а потом и вовсе перевел разговор на другую тему.
Видимо, я его озадачил. Но чем?
Я попросил Заратустру прочесть мой дневник. Он согласился, но после
прочтения был грустен.
- Что-то не так? Тебе не понравилось? - спросил я у Зара.
Он медлил с ответом, а потом сказал странную фразу:
- Ты знаешь больше, чем я, но ты - не я.
Разумеется, все мои попытки добиться разъяснений потерпели полное
фиаско.
Что так его мучит? Почему он не скажет? Не хочу его торопить, скажет со
временем, а не скажет, значит, верно, и не надо было говорить.
А Заратустра все так и таскает меня по врачам. Право, это даже смешно!
Я ведь и сам врач. И все у меня в полном порядке!
Доктора долго расспрашивают меня на предмет черепно-мозговых травм, из
которых я могу вспомнить только то мое счастливое падение на берегу реки,
когда повстречал Заратустру.
Потом спрашивают, бывали ли у меня приступы удушья, судороги, спазмы,
видения, голоса. Я смеюсь и с пол-оборота ставлю себе шизофрению пополам с
истерической конверсией. Эта глупая шутка всегда удается.
Я заметил, что у врачей добродушные лица и глаза, привыкшие к смерти.
Может быть, так и надо? Может быть, и у меня такое выражение глаз? - Я ведь
тоже врач.
Потом меня отправляют на исследования - одни, другие, третьи. Долго
смотрят на результаты, не показывая их мне под всяческими нелепыми
предлогами, и удаляются беседовать с Заратустрой.
Хотя меня и не ставят в известность о результатах этих консультаций,
ответ, судя по всему, всегда примерно такой, как и тот, что я наблюдал
сегодня.
Стоит профессор-нейрохирург, перед ним Заратустра. Зар что-то
спрашивает, настаивает, профессор мнется, потом отрицательно качает головой
и разводит руками. Хорошо, когда врач говорит: "Нет, это не мое".
Говорят, что для достижения любой "высокой цели" нужно жертвовать самым
дорогим. Это странно, даже парадокс.
Как раз для достижения высокой цели нужно жертвовать самым никчемным,
если, конечно, можно с читать жертвой утилизацию мусора.
Врачи не всегда могут сказать правду, этому учит не только знание
заповеди "Не навреди", но и знание жизни: никогда не знаешь будущего
наверняка, а прошлое не более чем повод для интеллектуальных упражнений.
Мы гуляли по парку. Снег еще толком и не выпал, но лед уже схватил
поверхность озера в свои страстно-холодные объятия. Забавно гулять по такому
льду, дно, по крайней мере у берега, подобно какой-то фантасмагорической
витрине. Жизнью нужно уметь любоваться, тогда поймешь, что нет нужды ее
переиначивать. В одном из своих писем Заратустра хорошо сказал: "Не играя,
но играючи". Так нужно жить. Если в жизни нет легкости, то нет и жизни. Мы
слишком серьезны и подобны малышам, которые с видом заправских ученых
рассуждают о мировых проблемах, ссылаясь на подслушанный и неверно понятый
ими разговор взрослых за ужином.