"Анхель де Куатьэ. Яблоко Евы" - читать интересную книгу автора

поставлены. Сократ шутил: "Я знаю то, что я ничего не знаю". Это мужество,
известное Сократу, жившему две с половиной тысячи лет назад, совершенно
незнакомо современному человеку, который пребывает в тотальной иллюзии, что
мир ему понятен, понятен он сам и его поведение. Это не так.
Давайте попробуем исходить в своих рассуждениях из предположения, что
человек, на самом деле, тяготится своей душой, что она ему мешает и он
подумывает о том, как освободить себя от этого тяжкого бремени. Как было бы,
если бы это было так... Я понимаю, что само это мое предположение покажется
кому-то кощунственным. Но если нас интересует истина, можем ли мы позволить
себе поддаться собственной растерянности и пойдем ли на поводу у своего
страха? К сожалению, можем. Более того, именно так и поступаем. Но ближе ли
становится к нам истина? Нет, конечно. А вот иллюзии...
В какой мир попадает душа, обретая тело, вселяясь в телесную оболочку
конкретного человека? Назвать этот мир добрым, счастливым, беззаботным,
полным Света и Красоты... Сложно. Нет, он трудный, часто жестокий, полный
испытаний, боли, отчаяния и душевной муки. Не будем лукавить с самими собой:
будь этот мир каким-то другим, он мог бы быть гораздо, гораздо лучше. Но
если душа бессмертна, если она не рождается и не умирает, значит, ей
известны и другие миры. А коли так, то, по всей видимости, сравнение с этими
другими мирами оказывается не в пользу нашего.
У Федора Достоевского где-то есть такая фраза, кажется, в романе
"Братья Карамазовы": "Я не в Бога не верую, я мира Его не принимаю!" Так,
вероятно, могла бы сказать душа, если бы умела говорить, если бы мы могли ее
слышать. Мир божественный, которому она принадлежит своей сущностью, -
прямая противоположность нашему - земному - миру. Ее страдания понятны и
оправданны. Она не принимает земной мир. Она тяготится его
несправедливостью, сопоставляя ее с правотой того мира, в котором она
некогда была счастлива. Душа сравнивает Небо и землю. Сравнивает и приходит
в ужас, страдает.
Теперь вспомним о нашем "безумном" предположении... Если бы человек мог
убить свою душу, разве бы он не почувствовал себя лучше в этом, земном,
мире? Конечно, почувствовал бы! Ведь жизнь его превратилась бы в бесконечные
плотские удовольствия, нехитрые радости от удовлетворения нехитрых
потребностей. И никаких мук совести! Никакого ощущения, что ты делаешь
что-то неправильно, что есть что-то иное, куда более важное, от чего ты
отказываешься. Напротив, этой своей свободой от Высшего он был бы очень
счастлив! Ведь это неспокойная душа, мечтающая о Красоте, не дает ему тупо
наслаждаться удовольствиями. Она знает, что это не главное. Совсем не
главное...
Таков, мне кажется, тот самый первородный грех человечества, о котором
так часто и так настойчиво говорят священнослужители. Тело стало для души
самым настоящим испытанием. Когда Бог вдохнул душу в частицу земной плоти,
Он не пытался облагородить плоть. Нет, это не тело, а душа получила
возможность, шанс стать лучше. Ей дали плоть, которая всегда ищет
удовольствий, которая, как говорил Зигмунд Фрейд, живет по принципу
удовольствия. А сама душа живет по принципу Красоты, нуждается в Красоте. И
возникает конфликт: тело ищет удовольствий, душа - Красоты, и одно слишком
сильно отличается от другого. Слишком сильно.
Чтобы развить мускул, вы должны регулярно его напрягать. Чтобы добиться
мастерства в каком-то деле, вам необходимы постоянные тренировки. Чтобы