"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

ва, и отменяется месть за кровь, пролитую во времена невежес-
тва. И отменяется ростовщичество времен невежества, а так-
же все расчеты по тому, что было взято у ростовщиков в долг.
И бойтесь Аллаха в обращении с вашими женами, ибо они до-
верены вам Аллахом и стали дозволены для вас по Его слову. Вы
вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться на
ваши ложа тем, кто вам не нравится, а если они сделают это, то
можете наказать их, но не слишком сурово; они же вправе тре-
бовать от вас, чтобы вы достойно кормили и одевали их. Я оста-
вил вам Писание Аллаха, и если вы будете крепко держаться его,
то никогда не собьетесь с пути. О люди, поистине, не будет про-
рока после меня, и не будет общины после вас. Поклоняйтесь
же вашему Господу, совершайте пять намазов, поститесь в ме-
сяц рамадан, по своей воле выплачивайте закят с вашего иму-
щества, совершайте хадж к дому вашего Господа, подчиняйтесь
вашим правителям, и вы войдете в Рай вашего Господа!"
После этой проповеди Мухаммаду были ниспосланы пос-
ледние аяты Корана: "Сегодня Я для вас довел до совершенства
вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил
8. Прощальная проповедь - декларация прав человека в исламе 51
52 Глава 1. Мухаммад - последний пророк
для вас в качестве религии ислам". Это произошло в доли-
не Арафат в пятницу 9 зу-ль-хиджжа, а эти слова вошли в 3-й
аят суры 5 "Трапеза". Так завершилось ниспослание последне-
го Священного Писания. Шариат обрел свой окончательный
облик, и хотя в последующие столетия исламская мысль разви-
валась и обогащалась, Коран и наследие Пророка всегда остава-
лись тем мерилом, на которое равнялись и ссылались мусуль-
манские ученые и философы.
Прощальное паломничество завершилось 13 зу-ль-хиджжа,
после чего Пророк еще раз совершил обход вокруг Каабы и пос-
пешил вернуться в Медину.
Основные положения прощальной проповеди. Внимательное оз-
накомление с высказываниями Пророка Мухаммада, передан-
ными его сподвижниками и сохраненными в сводах хадисов,
позволяет заключить, что его речи были краткими, лаконичны-
ми, но в то же время весьма содержательными. Это можно ска-
зать и о прощальной проповеди, в которой изложены главные
постулаты мусульманского вероучения.
Прежде всего, в ней обращено внимание на исламский мо-
нотеизм - учение о единственности Аллаха, сотворившего Все-
ленную и управляющего ею, создавшего человека и наделившего
его разумом для того, чтобы тот стремился познать Его и при-
ближался к Нему посредством молитв, праведных речей и де-
яний. Это учение составляет основу ислама, и духовный путь
каждого мусульманина лежит через познание Аллаха.
Особое место в проповеди занимает призыв к верховенству
закона. Ислам отменил кровную месть, межплеменную вражду
и ростовщичество, возложив на каждого человека ответствен-
ность только за его собственные деяния. Никому не дозволено