"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

ла. Согласно традиции, так были вменены в обязанность
пять обязательных ежедневных намазов.
7. Разговор с Аллахом без посредников. Так Аллах беседо-
вал с пророком Мусой. Мухаммад разговаривал с Алла-
хом без посредников, находясь позади покрывал из све-
та, во время вознесения на небеса (мирадж).
Пророческий опыт Мухаммада неоднозначно оценивает-
ся скептиками и критиками. Ученые предпринимают попытки
дать рациональное объяснение поведению и состоянию Мухам-
мада во время получения откровений. Но даже современные ис-
следования в области парапсихологии и психиатрии не способны
отождествить его состояние с измененными психическими состо-
яниями, встречающимися у обычных людей. Любые заявления
о том, что откровение есть результат умственной и психической
активности Мухаммада, обусловленной социальными и культур-
ными особенностями аравийского общества, не подтверждаются
убедительными аргументами. В то же время удивительные зна-
ния, принесенные Пророком, и явленные им знамения свиде-
тельствуют о его правдивости и истинности его миссии.
Названия Корана. Большинство ученых считает, что название
Корана образовано от глагола караа, означающего "читать", "со-
бирать". В нем собраны суры и аяты, правдивые речи и мудрые
предписания, а его чтение - удивительная духовная практика.
Существует мнение, что это название произошло от гла-
гола карана, означающего "связывать", "соединять". Дово-
дом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связа-
ны между собой, а его текст представляет собою рифмованную
прозу, отличающуюся поэтическим слогом.
Согласно третьему толкованию, оно произошло от слова ки-
ра, что означает "угощение", ведь Коран является даром Божи-
им для всего человечества. Выдающийся мусульманский бого-
1. Место и роль Корана в исламе 67
68 Глава 2. Священный Коран - настольная книга мусульман
слов Мухаммад бин Идрис аш-Шафии считал, что Коран - это
имя собственное, не образованное от какого-либо глагола.
В Священном Коране упоминаются и другие его названия,
подчеркивающие его суть и отражающие его особенности. Са-
мое распространенное среди них - Китаб (Писание). Это на-
звание повторяется в Коране 67 раз. Оно образовано от глагола
катаба, означающего "писать", "собирать".
В 50 аятах мы встречаемся с названием Зикр (Напоминание)
и однокоренными словами, означающими "поучение", "настав-
ление". Коран получил такое название, потому что он напоми-
нает людям о Божественной мудрости, религиозных предпи-
саниях, духовных ценностях. По мнению некоторых ученых,
такое название объясняется тем, что Коран приносит славу тем,
кто уверовал в него.
В четырех аятах Священный Коран назван Фуркан (Различе-
ние). Такое название связано с тем, что Писание различает меж-
ду добром и злом, истиной и ложью, дозволенным и запретным.