"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

ториям относятся рассказы об Адаме, Нухе (библ. Ной),
Ибрахиме (библ. Авраам), Луте (библ. Лот), Мусе (библ.
Моисей) и Исе (библ. Иисус). Одни из них, например,
рассказ о потопе во времена Нуха, перекликаются с биб-
лейскими историями. Другие содержат сведения об ара-
вийских пророках - Худе, Салихе, Шуайбе. Из текста
Корана следует, что современникам Мухаммада было из-
вестно о трагической судьбе некоторых народов, некогда
проживавших в Аравии.
2. Рассказы, повествующие о людях, которые не считают-
ся пророками. К ним относятся рассказы о Талуте (библ.
Саул) и Джалуте (библ. Голиаф), двух сыновьях Адама
(Кабил и Абил, библ. Каин и Авель), обитателях пеще-
ры, Зу-ль-карнейне, Каруне (библ. Корей), Марьям (библ.
Мария) и других.
3. Рассказы, связанные с жизнью Пророка Мухаммада. В Ко-
ране освещены самые важные события его жизни, напри-
мер ночное путешествие в Иерусалим, вознесение на не-
беса, Хиджра, сражения при Бадре и Ухуде, Битва у рва,
поход в Худейбию, битва при Хунейне и поход на Табук.
Древние цивилизации в Коране. В ряде коранических сур встре-
чаются упоминания о некоторых древних народах и цивили-
зациях, их особенностях, верованиях и местах проживания,
а также отправленных к ним пророках. В одних местах Пи-
4. Коранические истории 83
84 Глава 2. Священный Коран - настольная книга мусульман
сания мы находим лишь перечисления этих народов, а в дру-
гих - их более подробное описание.
Рассказы о древних цивилизациях и их участи имеют поучи-
тельный характер. Они призывают человека задумываться над
последствиями его деяний, ценить дарованные человечеству бла-
га, заботливо относиться к людям и окружающей среде. Археоло-
гические исследования подтвердили подлинность коранических
сведений о гибели ряда цивилизаций и доказали, что в свое вре-
мя это были развитые города, жители которых стяжали богатс-
тва и изощрялись в строительстве архитектурных сооружений.
Одним из повествований, занимающих центральное место
в Коране, является история о потопе, постигшем народ пророка
Нуха. Эта история находит отражение в культурном наследии
многих народов. Потоп описывается в Библии, упоминается
в памятниках шумерской, ассирийской и вавилонской письмен-
ности, древнегреческих легендах и древнеиндийском эпосе, на-
родных сказаниях Литвы.
В Коране сообщается, что Нух призвал своих соплеменни-
ков отказаться от поклонения идолам и прочих грехов, но они
сочли его лжецом и насмехались над ним. Он проповедовал
среди них долгие годы, и с каждым днем неприязнь знати к его
призыву только возрастала. Их вражда к нему была связана
с нежеланием потерять свое положение в обществе и лишиться
богатств, нажитых чужим трудом. Кроме того, за Нухом после-