"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

68

Полное собрание законов Российской империи, т.10, 7450. Цит. по:
Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной
жизни. - Новгород, 1900, с.46.


69

Цит. по: Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления
русской народной жизни. - Новгород, 1900, с. 48.


70

Цит. по: Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления
русской народной жизни. - Новгород, 1900, с. 110.


71

См.: Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской
народной жизни. - Новгород, 1900, с.48.


72

Требник. - СПб., 1876, ч.1, с. 232.


73

См.: Алмазов А. И. Святые покровители сельско-хозяйственных занятий. -
Одесса, 1904; Руководство для сельских пастырей. Приложение. Библейский
листок. 1904, вып.8-9. Похоже, что это апокрифическое заклинание,
приписанное св. Трифону, восходит к другому апокрифу - житийному
повествованию о пророке Иеремии: "На горе, на которой умер Моисей, Иеремия
нашел пещеру, внес в нее кивот завета; вход в эту пещеру загородил большим
камнем. И камень этот как бы запечатал Иеремия, начертав на нем своим
перстом имя Божие, - при чем написание то было подобно написанию железным
острием, ибо твердый камень под пишущим пальцем пророка был мягок как воск,
а после отвердел по свойству своей природы... В день же всеобщего
воскресения ковчег завета вынесен будет из-под запечатанного именем Божиим
камня и поставлен на Сионской горе, и все святые соберутся к нему в ожидании
пришествия Господа, Который избавит их от страшного врага - антихриста,
ищущего их смерти" (Четии Минеи. 1 мая. Житие пророка Иеремии // Жития
святых, изложенные по руководству свт. Димитрия Ростовского. - М., 1908, кн.
9, с. 33).