"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

14). Между прочим, правы оказались оба святителя: свт. Епифаний Кипрский
(прибывший в Константинополь, чтобы организовать суд над Златоустом) умер не
доплыв до Кипра, а свт. Иоанн умер формально лишенный сана церковным
собором. Когда же в 417 г . тело Златоуста с почетом было привезено в
Константинополь, свт. Кирилл Александрийский негодующе сказал: "Если Иоанн
епископ, то почему Иуда не апостол?" (Цит. по: Прот. Иоанн Мейендорф.
Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс-Москва, 1992, с. 257).


130

В сентябре 1997 г . Синодальная комиссия по канонизации святых
отклонила книжку З. Ждановой в качестве источника для канонизации Матроны.
Но рассмотрела иное ее житие, составленное богословски грамотно (с участием
преподавателей Московской духовной семинарии), и, естественно, в новом
тексте не нашла оснований для отказа в канонизации. При этом комиссия,
однако, не рассматривала вопрос о том, действительно ли повествуемое З.
Ждановой о Матроне есть домысел, или же Матрона и в самом деле говорила и
действовала так, как поведала писательница. В случае с канонизацией Царской
семьи комиссия тщательно рассмотрела все доводы против прославления Царя,
отнеслась к ним серьезно и сочла необходимым дать свой ответ на них. Почему
же свидетельства З. Ждановой о Матроне (а они однозначно были оценены как
нецерковные) были просто отклонены? Комиссия не ставила вопрос о том, чьи же
верования были нецерковно-фольклорны: только ли Ждановой или же и ее
наставницы - самой Матроны.


131

Сказание о житии блаженной старицы Матроны. Составила и записала
Жданова З. В. -Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993, с. 123.


132

См.: С. И. Фудель. У стен Церкви. Решма.1997, с. 82.


133

От издательства // О жизни и чудесах блаженной Матроны. - М.,
Даниловский благовестник, сс. 4-5.


134

Там же, с. 12.


135