"А.М.Курбский. Из "Истории о Великом князе московском" (Памятники русской публицистики XV и XVI?вв) " - читать интересную книгу автора

храбрый, мужественный и добронравный и к тому же весьма разумный, так что
во всем войске христианском не нашлось бы храбрее и лучше, чем он, а если
бы и нашелся кто, Господи Боже, то такой же был бы! Я же очень его любил,
воистину, готов был за него душу свою положить и ценой жизни своей
здоровье ему возвратить, поскольку умер он чуть позже, на следующий год,
от тех жестоких ран.
На этом кончаю краткое описание взятия Казани, великого города
басурманского.
А на третий день после той преславной победы царь наш, вместо
благодарности воеводам и всему воинству своему, отрыгнул нечто
неблагодарное, на одного мужа разгневался и такое слово изрек: "Ныне,
сказал, защитил меня Бог от вас!" Как бы говоря этим: "Не мог я вас
мучить, пока Казань была не побеждена, поскольку нужны вы мне были
всячески; а теперь ничто уже не мешает мне злобу и жестокость свою вам
показать". О слово сатанинское, объявляющее несказанно злую долю
человеческому роду! О продолжение и умножение кровопийства отцовского!
Следовало нам, христианам, от всего сердца человеческого, между
благодарственными молитвами к Богу всемогущему, сказать таковое слово:
"Благодарю тебя, Господи, что защитил ныне нас от врагов наших!" Но
использовал сатана человеческий скверный язык как орудие и поклялся губить
роды христианские со своим сообщником, как бы отмщая христианскому
воинству за то, что воинов его, скверных измаильтян, мужеством храбрости
своей с Божьей помощью победили они.
Устроил царь совет о судьбе новоприсоединенного города, и советовали
ему все мудрые и разумные, чтобы остался он тут на всю зиму, аж до весны,
со своим воинством (поскольку запасов всяких было множество из Русской
земли на галерах доставлено, также и в той земле бесчисленное было
богатство всяких припасов), и до конца разгромил бы воинство басурманское,
и царство то себе покорил бы, и усмирил землю навеки. Ведь кроме татар в
том царстве еще пять особых народов: мордовский, чувашский, черемисский,
вотяки, или арский, и пятый - башкирский. А живут те башкиры в лесах, в
верхнем течении великой реки Камы, что впадает в Волгу в двенадцати милях
ниже Казани. Он же совета мудрых воевод своих не послушал, а послушал
совета шуринов своих, которые шептали ему в уши (к тому же и других
ласкателей направили к нему с попами), чтобы поспешал он к царице своей, к
сестре их.
Он же, простояв там неделю и оставив в городе часть войска и пушек,
сколько может потребоваться, сел на суда и поехал к Новгороду Нижнему,
который является окраинным русским большим городом и лежит от Казани в
шестидесяти милях. А коней наших всех послал не той хорошей дорогой,
которой сам шел к Казани, но вдоль Волги по труднопроходимым тропам, через
большие горы проложенным, на которых чувашский народ обитает, и от того
погубил у всего воинства своего тогда коней: у кого было сто или двести
коней, едва три или два дошло. Вот он первый плод совета
человекоугодников! Когда же приехал в Новгород Нижний, то пребывал там три
дня и распустил по домам все воинство, сам же промчался на подставах сто
миль до главного города своего Москвы, поскольку родился у него тогда сын
Дмитрий, которого (впереди я вкратце об этом расскажу) он из-за своего
безумия погубил. А через два или три месяца после возвращения в Москву
заболел он таким тяжким огненным недугом, что никто уже не надеялся, что