"Августо Кури. Продавец грез " - читать интересную книгу автора

жизни, поскольку конфликты в моем подсознании были хотя и болезненными, но
отнюдь не мертвыми. Мне хотелось стать простым смертным, жить тихой,
спокойной жизнью, сбросить с себя оковы паранойи социального имиджа, но я
был тяжелым человеком, непреклонным, одолеваемым мучительной тревогой.
Теперь я понимаю, почему характер отца одного из преподавателей не
изменился после пребывания в течение шести месяцев в руках похитителей. Ему
было семьдесят лет, он отличался высокомерием, агрессивностью и склонностью
к умалению достоинства других людей. Когда его освободили, все решили, что
он станет покорным и добрым альтруистом, но после освобождения старик стал
еще нетерпимее.
Мой авторитаризм всегда скрывался под маской интеллектуальности. Я
остался цел и невредим даже после ураганного ветра, принесшего мне идею
самоубийства. Озабоченный, я чувствовал, что эта история с торговлей мечтами
никак не изменит такого эгоцентрика, как я. Не страдания нас меняют, как мы
думали сотни лет, а осознание этих страданий, которое приносит нам пользу на
протяжении жизни. Стало понятно, что если я не увижу их пользу, то останусь
мучеником, - гигантом в культуре и ребенком в эмоциональном плане.
Рассуждая подобным образом, я ощутил рядом с собой присутствие учителя.
Он, казалось, чувствовал, какой ураган мыслей бушует в моей голове. Его лицо
выражало беспокойство. Создавалось впечатление, что ему дано видеть
невидимое. Пытаясь унять этот ураган, он заговорил:
- Не бойтесь внешней диффамации. Бойтесь собственных размышлений, ибо
только они способны проникнуть в вашу сущность и разрушить ее.
Я задумался, а он продолжал:
- Кто-то может, не спросив вашего разрешения, нанести вам поверхностную
рану, но ему никогда не удастся вторгнуться в ваше сознание без вашего
позволения. Вторжение непозволительно. Мы те, кем являемся, - сказал учитель
и тотчас же ошарашил меня, продолжив: - Цена торговли грезами высока, но вы
отнюдь не обязаны платить ее. Вы вольны уйти.
Я оказался на распутье. У меня появилась возможность изменить все и
идти куда угодно. Уйти? Я всегда был боязлив, но настойчив, и боролся за то,
чего хотел. В этот момент мое сознание было до отказа забито вопросами, над
которыми я никогда не задумывался, и я начал вспоминать собственное
социологическое исследование на примере взаимоотношений Иисуса и его
учеников, оказавших большое влияние на западное общество. Стало возникать
понимание духовных и социальных феноменов, о которых я раньше никогда не
задумывался.
А теперь я начал размышлять о непостижимой силе слов и жестов Иисуса,
убеждавших молодых иудеев в расцвете сил, безумно жаждущих приключений,
имеющих свое дело, свои семьи, бросить все и идти за ним. Какое
безрассудство! Они пошли вслепую за человеком, очевидно не обладающим
политической властью, ничего не зная о его личности. Они покинули семьи,
друзей, дома и последовали за ним, не зная, куда их поведут. Он не давал им
ни денег, ни удобств, не обещал и царствия земного. Какое рискованное
предприятие! Какие проблемы! Какие обиды! Какие потрясения им пришлось
перенести!
Они потеряли все, в конечном счете потеряли и человека, научившего их
любить, распятого на деревянном кресте. Умер он не как герой, умер
безмолвно, перестал дышать с любовью к людям, ушел, прощая. После его смерти
ученики могли отступиться от учителя, но ими овладела непостижимая сила.