"Августо Кури. Продавец грез " - читать интересную книгу автора

бросило в дрожь. Мы посмотрели друг на друга, думая об одном: "Почему
учитель так пристально смотрит на этого типа? Он, что, собирается пригласить
его в нашу команду?" Эта мысль так нас обеспокоила, что мы одновременно
произнесли одни и те же слова:
- Все, я ухожу!
Некоторое время мы удрученно наблюдали за действиями учителя. Мы
надеялись, что он отвернется от Эдсона, но он приближался к человеку,
который так некстати попал в поле его зрения. У нас забились сердца.
Чудотворец встретил взгляд учителя и, на радость группе, ничего не сказал, а
лишь неодобрительно покачал головой.
Продавец грез признавал, что не раз совершал ошибки, но никогда не
признавался в том, что требовал от кого-то беспрекословного подчинения.
Свобода выбора не должна ничем ограничиваться. Основным в его критике
нынешней социальной системы было то, что он ловко торговал несушествующей
свободой, свободой, которая в демократиях числилась лишь на бумаге, а для
простых людей была вообще недосягаема. Это было общество рабов, закованных в
цепи собственных тяжких раздумий и тревог.
Не выставляя напоказ недостатки Чудотворца, учитель осудил его,
высказал две мысли и сделал два шокирующих вывода:.
- Чудеса не убеждают. Если бы они убеждали, то Иуда не предал бы
Иисуса. Чудеса могут менять тело, но они не изменят душу. Если бы это было
возможно, то Иисус не позволил бы Петру отречься от него.
Эдсон молчал. Он не знал, что ответить, ибо никогда об этом не думал. И
тогда, словно разрыв бомбы, прозвучал вывод, который поразил меня как
преподавателя. Учитель сказал:
- Человек, за которым ты, по твоим словам, следуешь, никогда не
пользовался властью для того, чтобы контролировать людей. Человек из
Назарета никогда не использовал свою власть для того, чтобы искушать
слушателей и завоевывать последователей. Поэтому, вопреки правилам
политического маркетинга, он говорил тем, кому помогал: не полагайтесь ни на
кого! Если бы за ним следовали только по причине спонтанного
умопомешательства, связанного с непостижимой любовью, он не хотел бы иметь
последователей, поскольку ему не были нужны рабы, ему были нужны друзья.
Эти слова побудили меня сделать мысленный экскурс в историю.
Вспомнилось, что европейцы в былые времена совершали во имя Христа
жесточайшие зверства: убивали, пытали, вели захватнические войны,
порабощали, ранили и отстраняли. Затаптывали в грязь любовь человека,
который ни над кем не властвовал, не позволял себе иметь рабов. Это были
времена адских войн, миллионов убитых, и все это во имя человека, которого
они сами же и выдумали. Это были времена затаенной злобы и вражды по
отношению к мусульманам, вражды, которая по сей день, как это ни печально,
не утихает. Идя за учителем, я начинал понимать, что не являюсь убежденным
атеистом, как мне это казалось. Просто где-то в глубине моей души кипела
злость к бесчеловечной религиозности.
Чудотворец оставался невозмутим. Ему никто и никогда не возражал, не
критикуя при этом. После этого короткого диалога учитель удалился, оставив
зрителей в недоумении. Мы на время успокоились. Надолго ли? Этого мы не
знали.
На другой день в газете "Информасао Уржентия вышла статья под следуюшим
заголовком: "Неизвестный превращает помещение для траурных церемоний в сад".