"Валерий Куринский. Когда нет гувернантки...(Автодидактика для детей и взрослых) " - читать интересную книгу автора

маленьких, совершенно незаметных - на уровне "полусуществ" в мозгу. Потом
уже и во внешних органах у меня появляется множество разных, совершенно
ненужных напряжений языка, мышц, которые управляют нижней челюстью, и прочих
других. Иногда даже кончик мизинца на левой ноге напрягается. Потому что в
это время я занимаюсь не обучением своего языка и речевого аппарата, не
произнесением нужного звука, а хочу изо всех сил получить в журнале
"пятерку".
Если ты очень хочешь заслужить отличную оценку, ты поступаешь вроде бы
честно: тебе хочется, чтобы твои усилия были отмечены другими людьми. Но это
и нечестно. Почему? Это нечестно по отношению к делу. Ты обманываешь дело.
Ты обманываешь его на уровне действия - другими словами, действие,
которое совершаешь языком, челюстью, губами, требует более точного к себе
отношения.
Такое отношение называется тождественным. Выполняя действие, нужно
осознавать, как в диафильме, кадры движения мышц друг за другом. И когда
тебе это удается, ты вдруг замечаешь, что действие как бы становится более
гладким. Ты начинаешь испытывать ощущение совершенствования. И все
время
совершенствуешь свое действие, когда повторяешь его с осознанием разных
необходимых напряжений: гам мышца напряглась, а теперь - в другом
месте,
потом - в третьем...
Чтобы необходимые напряжения тебе удавались, начинать нужно с полной
расслабленности, или, как говорят ученые, релаксации. Добиться ее можно
при
помощи движения, которое мы называем движением мысли. Представляешь
лучик -
тоненький, совсем как лазерный, и этим лучиком проводишь, допустим, по
какому-то органу своему или его части. Давай медленно проведем им по
мизинцу
левой руки от кончика до основания - этот пальчик расслабится. Можно
лучом
мысли провести по всему телу - и ты тоже получишь релаксацию. Отсюда и
начинается первый урок движения. Отсюда и начинается движение
естественное с
внешней стороны и движение естественное с внутренней, осознанное,
незажатое,
истинное движение, которым нужно все время заниматься, чтобы хорошо
заниматься, то есть хорошо учиться.
Если я постоянно совершенствую движения, если везде вижу исключительно
движения, которые друг с другом сочетаются или не сочетаются, которые
помогают друг другу или наоборот -противоречат, тогда я могу быть
хорошим
учеником. Если у меня нет такого отношения к учебе как к движениям,
которые
совершенствуются, которые приносят радость, и не только мышечную, то
я -
плохой учащийся. Я научился кататься на велосипеде, но набил себе
лишних две
шишки только потому, что мне не рассказали, каким образом расслабиться