"Николай Курочкин. Смерть экзистенциалиста" - читать интересную книгу авторапрогресс?
- А при чем здесь то, что мы смертны? Не о том же речь! - изумился зоопсихолог. - Именно о том. Вернее, только об этом и стоит речь вести, все прочее маловажно. - Вы его извините, он у меня экзистенциалист, - улыбнулась Шура. - Экзистенциалист? Любопытственно. Ни разу не встречал живого экзистенциалиста. Ну так, вы начали с того, что люди смертны. Дальше что? - А дальше - поскольку смерть каждого из нас неизбежна, она перечеркивает любой смысл, какой бы мы ни пытались придавать нашим действиям. Нет цели и нет смысла ни в чем. Вся история - не судьба наша, а просто ситуация, сумма обстоятельств, в которых мы существуем. - Ого! И что из этого следует? Сложить крылышки и в штопор? - Наоборот! Только в мире без смысла, без цели, только помня о смерти, можно и ощущать себя и на самом деле быть свободным. Раз я обречен, мне нечего терять и некого бояться. Раз я обречен, мне ничего нельзя запретить и ничем нельзя помешать, я абсолютно свободен. - Так, так, значит, все дозволено? - Все! - Погодите, мужчины! - возмутилась Шурина подруга Галочка. - Это же ерунда. Ну, мы умрем - пусть, но дети наши останутся! - А они что, бессмертны? - спросил Саломатин. - И они так же умрут. И вы, Галочка. Сейчас на вас приятно смотреть, а через полвека вас уж червячки объедят... - Вовка! Не порть людям аппетит! всех, не изменится. - От такой правды жить не захочется! - сказала Галочка. - Именно. Для того и создали цивилизацию и культуру, чтобы в суете некогда было думать о неизбежном. Все - и наука, и политика, и быт - развлечения, не более того. В занятиях большой наукой смысла не меньше и не больше, чем в карманных кражах: и то и другое лишь способы отвлечься от мыслей о смерти. - Ну и ну! Вы, Владимир, по первоисточникам знакомы с этой философией или домыслили сами к тому, что слышали краем уха? - По первоисточникам, - храбро соврал Саломатин. - И Кьеркегора читали? Расскажите, кто он, этот ваш кумир. А то все о нем говорят, в моду вошел, а, в сущности, никто ничего не знает, кроме того, что раньше писали "Кьеркегор", а теперь - "Киркегор". Уфф! Если бы этот дотошный зоопсихолог спросил о Хейдеггере или Габриэле Марселе, Саломатину осталось бы только сдаться. Но Киркегор! История Киркегора была не просто ему знакома, она была внутренне ему близка. Как и датский мыслитель, он через десять лет после разрыва питал к бывшей невесте сильные чувства. Пожалуй, более сильные, чем то, что осталось бы от любви, проживи они эти десять лет вместе. Правда, к Ларисе он чувствовал не любовь уже, а обиду, злость, ревность... Да и не сам он отказался от Ларисы. Но все же очень хорошо понимал Киркегора. - О, это ин-те-рес-ней-шая личность! Блестящий богослов (ему прочили большое будущее), он любил и был любим, но вдруг перечеркнул карьеру и отрекся от невесты. И жил одиноко. |
|
|