"Кэтрин Куртц. Магия Дерини. Книга толкований и комментариев (Хроники Дерини)" - читать интересную книгу автора

Мы можем предположить, что нечто подобное происходит и во время
посвящения в сан Дункана, когда энергия Божества протекает сквозь
епископа-человека, чтобы затем быть изначально воспринятой на более
глубоких уровнях, которые доступны дерини. Необходимо помнить, что
рукоположение - в конце концов, своего рода посвящение, а любая внешняя
форма инициации даже в лучшем случае - лишь блеклое отражение тех
изменений, которые несет за собой посвящение на духовном уровне,
переживаемом каждым по-своему.
Однако вернемся к посвящению в сан Камбера. После того, что он
ощущает во время возложения рук, обряд проходит в соответствии с
общепринятым образцом; элементы магии дерини появляются лишь ближе к
концу, когда Энском обращается к новопосвященному.
- Правила требуют, чтобы здесь я предостерег тебя от возможной
опасности того пути. на который ты выходишь. Я полагаю, ты знаешь об этом
и будешь проявлять благоразумие. Ты поймешь, если уже не догадался об
этом, что обряды, которые тебе предстоит исполнять по присуждении сана, ни
на йоту не уступают по значению каким-либо мирским ритуалам дерини, хотя
"мирской", в понимании дерини, термин несколько расплывчатый. Может,
поэтому даже в наших "мирских" делах мы стараемся делать все в
соответствии с точно установленными строгими правилами процедурами. Мы
знаем или, по крайней мере, догадываемся о размерах тех Сил, из которых мы
черпаем.
Отныне, мой горячо любимый сын, я не буду предостерегать тебя, как
какого-нибудь простого священника, ведь ты один из самых неординарных
людей, которых я знаю. Я просто желаю тебе полностью проявить себя в своих
новых обязанностях, которые ты принял сегодня, и попрошу тебя быть
терпеливым ко мне, так как мы завершаем последний акт облачения тебя в сан
священника до того, как позволим тебе исполнить твою первую мессу. (Святой
Камбер)
Особые обязанности дерини, которые Камбер накладывает на себя как
священник, распадаются на две общие категории. Первая заключается в том,
что он как дерини был от рождения способен сознательно контролировать
незримые и не воспринимаемые простыми людьми силы. От него ожидают более
эффективного и контролируемого сознанием погружения в энергию, источником
которой является исполнение обряда евхаристии - ритуала наиболее значимого
с точки зрения магии из когда-либо изобретенных человечеством,
нескончаемого вознесения хвалы и принесения жертв тысячу раз в день по
всему миру. Даже энергию, фокусируемую безразличным исполнителем, нельзя
не принимать всерьез, в Руках же священника, осознанно исполняющего
службу, находится потрясающий потенциал. Эффективность воздействия
энергии, заложенной во всех семи христианских таинствах, может быть
увеличена священником, который духовно готов к этому, однако таинство
евхаристии остается самым значительным проявлением возможностей
священников-дерини.
Вторая специфическая особенность священников-дерини связана с
исполнением обязанностей священнослужителя, которые включают в себя
таинство наложения епитимьи или исповеди. Из-за того, что
священники-дерини фактически способны читать мысли кающегося грешника,
они, вероятно, смогли бы добиться лучших результатов как пастыри, кроме
того, они имеют доступ к большему количеству информации, чем кто-либо из