"Кэтрин Куртц. Магия Дерини. Книга толкований и комментариев (Хроники Дерини)" - читать интересную книгу автора

расположившихся в начале VI века на равнинах центра и севера. Некоторые из
их основателей претендовали на происхождение от уцелевших жителей Керрисы,
исчезнувшей под морскими водами в первой четверти VI столетия. Ученые
споры о точном местонахождении, как и о реальном существовании
исчезнувшего королевства, все еще продолжаются. Однако большинство
специалистов склоняются к мнению, что располагалось оно у побережья земли,
которая позднее стала известна как страна Кирней, над рифами и
многочисленными изменчивыми отмелями которой в сильный шторм бывают слышны
затонувшие колокола. Местное предание повествует о том, что судьба Кериссы
была предсказана ясновидящей из клана дерини по имени Неста в серии
пророчеств, позднее названных "Liber fati Caeriesse", но многие историки,
изучающие этот период времени, считают, что это произведение было написано
впоследствии, а некоторые из них относятся к нему как к чисто
литературному.
Существовала Керисса в действительности или нет, но к середине VI
века она превратилась для большинства почитателей дерини в символическое
средоточие, магический источник наполовину друидического,
кельтско-христианского мистицизма, что стало отличительным признаком
тайного учения дерини. Наиболее известной и значимой группой,
претендовавшей на керисское прошлое, была школа Варнаритов, чей
основоположник утверждал, что приходится племянником легендарной Несте.
То, что протоварнариты пришли извне, вероятно, правда, но с запада
или с востока, не знает никто. Каким бы ни было их происхождение, школа
Варнаритов к началу VII века стала частью великой системы университетов,
которая появилась под сенью Канона Монашества, учрежденного кафедральным
капитулом в Грекоте. Грамота, дарованная Авгарином Халдейном в 651 году и
заверенная архиепископом Валоретским, которая все еще хранится в архиве
Собора Всех Святых, подтверждает учреждение семинарии для обучения
священников епархии Пурпурного Похода и, далее, дарует право университету
обучать мирян из благородных семей чтению, письму, математике, теологии,
философии и медицине, причем последняя была доступна как для
учеников-докторов, так и для Целителей, чье обучение основывалось на
отборе из Дерини тех, кто обладал особым даром.
К сожалению, сам процесс становления университета обострили
философские разногласия, почти уже стертые объединением школы Варнаритов,
по большей части состоявшего из смертных кафедрального капитула и
связанного с ним студенчества и профессората. В результате этого, в начале
семисотых архиконсервативное духовенство среди Варнаритов начало понемногу
покидать университет, что в конечном счете вызвало появление на свет
Предписания святого Гавриила, на котором мы остановимся позднее. Примерно
в то же время мы наталкиваемся на туманные упоминания и об элитарном
братстве дерини, называемом Эйрсид, очевидно, имевшем расхождения как с
капитулом, так и с протогавриллитами которые впоследствии тоже претерпели
раскол и ушли в подполье. Помимо этого, нам известно, что они принимали
участие в строительстве цитадели и мастерских (к сожалению, не
законченных), ставших со временем местом размещения Совета Камбера,
который, полагают, теперь расположен где-то на побережье Рэндалла.
Что же касается оставшихся Варнаритов и их школы, уход их более
консервативной братии лишь смягчил, но не разрешил продолжающихся
противоречий с кафедральным капитулом. Для того, чтобы не позволить