"Сергей Кусков. Трансформация" - читать интересную книгу автора

прозрачной: нет ограничений по возрасту и числу детей - пожалуйста, есть
ограничения - извините.
Существование этой простой и ясной системы в безнадежно
коррумпированной стране никого, конечно, не поднимало на борьбу против
взяток, а просто показывало всем: можно жить по-другому! И вот, получается,
сюда тоже проникла ржавчина...
- "А как" - это ты о чем? - услышал Андрей. Он не решился прямо
спросить: "А как ты собираешься, по блату?" В конце концов, все это лишь
слухи, не более. Вместо этого он спросил:
- А как ты вообще попала сюда, на курсы?
Марина пожала плечами:
- Так ведь разрешение не требуется. Курсы свободные, заплати и ходи.
- А свидетельство? Оно, если не знаешь, действует год, а потом все по
новой. Ты что, рассчитываешь успеть за год?
Марина снова пожала плечами и ответила с вызовом:
- Я, в отличие от некоторых, превращаться не собираюсь.
Андрей закрыл рот только через несколько секунд.
В принципе, поступок в ее духе. Она всегда удивляла окружающих, причем
не нарочно - как-то само собой получалось. Андрей помнил, как удивила его в
свое время новость, что Марина верующая, и даже, как выразился один
знакомый, "активно верующая". В отличие от большинства, которое, например, в
вопроснике переписи, в разделе "Вероисповедание", не задумываясь, отмечает
строку "православный" просто потому, что если не отметить ничего, то
компьютер не примет форму. А слово "атеист" из нее давно убрано, как "против
всех" из избирательных бюллетеней. И если при этом чуть ли не с детского
сада вдалбливают, что русский - значит православный...
Он догнал ушедшую вперед Марину, они вместе вышли на крыльцо и пошли к
остановке троллейбуса.
- А зачем же ты ходишь сюда, если не собираешься? - спросил Андрей.
- Пытаюсь понять некоторые вещи.
- Ну, и как, поняла?
- Кое-что - да, но не здесь. Отсюда я пока ничего не вынесла.
- Слушай, а как вообще церковь смотрит на трансформацию? - спросил
Андрей неожиданно для самого себя: полсекунды назад этот вопрос его
абсолютно не интересовал.
- Ты кого имеешь в виду: государственную церковь или нас? - уточнила
Марина.
- Государственная - это православная?
- Ну да. Русская православная церковь.
- А вы тогда кто?
- А мы - старообрядцы.
Опять она убила его наповал: представление о старообрядцах, имевшееся у
Андрея, к Марине никак не шло.
Они подошли к остановке, остановились, и тогда наконец Марина сказала:
- Православная церковь, как обычно, проморгала, она всегда оказывается
в хвосте событий. К тому же против трансформации успел выступить римский
папа, так что патриарх оказался в трудном положении: выступит против - будет
заодно с папой, поддержит - так вроде бы клонирование уже осудили, а это еще
хуже. А у нас... Отец Пантелеймон - это наш священник, - он так говорит:
можно записать голос на диск или на кассету и потом слушать, но это уже