"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу автора

демократии"-интеллигенция-это скопление лиц с признаками "чего изволите?".И
тем не менее,даже в лагерной зоне время не властно над формирова-нием
интеллектуальной способности интеллигенции порождать самые разные по своей
значимости смысловые колли-зии:"Наследник из Калькутты"Штильмарка или"Марьин
двор" Солженицына,время фактического появления в свет произве-дений которых
уже не играет никакого значения.
Маленький Человек и Большое Государство-это не только
рабочие,крестьяне,солдаты,пьяницы и уголовники,"кесиль-месиль" из которых
творит государство,но сама мыслящая тварность земли-интеллигенция,которая от
Государства не получи-ла ничего,кроме собственного страдания,которая не
пресмы-калась и не чудачилась в науке,искусстве,работе, словом,
жи-зни,честно отрабатывая свой убогий кусок,постоянно у нее отнимаемый и
отбираемый.И если герой "Сын полка"Катаева Ваня Солнцев(Иван Платонович
Раков-Солнцев,-см.Известия от 14.10.98) в конце жизни потерял веру в свою
Родину,то как раз интеллигенция,теряя веру в узурпаторское Государство и на
смертном одре не теряла веру в Родину,в чем автору этих строк пришлось
неоднократно убеждаться и на примере своих уже покойных старших друзей:
ученых крупных физиков-лириков М.И. Корсунского, Я.Е.Генкина и супруги
нашего вы-дающегося ученого Н.И. Кобозева - Э.Е. Кобозевой- Гальбрайх.
Жизнь как сплав реальности и духовных интересов заставила автора не
ради грызущей критики мышей закончить этот труд. Пусть прочтет его каждый,
кому это интересно.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Сволочь живет всюду. Она всегда жила. Она изу-мительное произведение
человечсекого рода, и этнос не имеет к ней никакого отношения.
Среди вакханалии животной силы,среди тайн потусторон-него языка,среди
высших степеней экстаза и самнамбуличес-кого ясновиденья,душа опьяняется
символами быстротекущей жизни,она скатывается в узелки пыли,образуя
невзрачные ка-тышки,в которых действительность изображается призраком
существовавшего мира.Глубоко,зорко и прилежно сволочь оха-живает вас в
течение жизни и от того чувство деревянеет в усталой старости,и прошедшая
жизнь перекатывается в вашем сознании как ленивая, тусклая вода и босые
ноги,чудные, ши-рокие спины,залитые солнцем прошлого, навеки становятся то
близкими и знакомыми,то далекими и чужими.Разговаривая с самим собой по
существу приходиться обозначать себя сло-вом, что круглится в воздухе
страхом ярких солнечных дней, над которыми тяготеет суровый рок.
Но все же всем нам необходима краска избытка света и инстинкта
ритмичных отношений,которая и есть мера вдох-новения как противовес давлению
и напряжению,что оказы-вает на нас сволочь.Как природу хватает мороз,так и
человек коли его отучить от Бога,строит революцию своего сознания, если не
занимается брачным делом.Мучая друг друга,люди не расходятся,а деражатся в
куче и не кончают своей истории.
Обращая свои тоскующие взоры к быстроходному Кораблю Космополиса, он
часто думал как трудно жить в мраке, исходящем от туч,зачумленных последним
страхом,где лишь безысходное геройство долго еще носится смертным теплом в
сознании людей над белыми костями истлевшей мякоти тела. И хотя грех умирает
в нас через религиозное откровение,но не следует ли и нам содействовать его
умерщвлению?Если бы сволочь могла отказаться от порока,то давно бы вступила