"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу автора В кирпичных кораблях больших городов,холодных, мрач-ных и
слабоотпаливаемых ветошь страха и бессилия охва-тывала его,но он понимал,что челн его собственного совре-менника уже давно находится за рекой Стикс,а он все еще движется в стране подлинных человеческих обликов,кипящих в страсти не былого,но настоящего грохота людских голосов, взбивая пеной воздух лазорево-грозового заката,в котором революции тихо от зрелого изобилия жизни переходят в хрус-тящие хлеба и расцветающую нищету времени тверди небес. В своих поползновениях понять в чем состоит искупительная драма его страны над русскими,татарами, нем-цами,евреями,-над всеми,кто не удержался в кузнечной мясорубке нравов, омывших слезой груз поколений,в скольжении напильников содомистов по интимным частям тела,он усматривал внутри-человеческую сущность красноглазого крота,таящегося в спе-сивой породе человека, и только сейчас, только сейчас он в новых условиях начинал осоз-навать,что бессмыленны всякие лекарства от этого греха человечества,у которого можно и нужно лечить тело как это творил он в своем средневековье, нащупывая пути к синтезу аспирина,лекарству,утоляющему боли человечества,но не врачующего его содомистсткую при-роду,которую желал исправить Парацельс. В темноте социальных неурядиц пышным цветом расцве-тают содомисты,палимые воображаемым африканским солн-цем и чувственой алостью женских губ,бывшего мужчины. В обрывках истории народов и их нагих тел выражался не дух нравственности,но упоение экстатическим состоянием своей плоти,неудовлетворенность которой заставляла народы приносить в жертвы мужество,веру и честь,бросая их к ногам содомского позора, начинавшегося воспеванием чистилища Греции, женской красоты Франции,матрешечной радужности единением сексуальных меньшинств. Время!Страны приходят к человеку со своими дарами, взвивая струной своих рабов.И в бешеной узде законов чело-век,-необычнейший комок, бьется о страсти своего я,упиваясь красным языком словоблудия.Всего не сочтешь, когда шорох тушующих карандашей передает темный румянец,но не сты-да,а подлости велеричивого языка содомита. Язык,наука и культура не распознают содомита,но служат для него оправ-данием теоретического анализа предметных форм его вожде-лений,увлекающих его своей искусственной красочностью, стирающих грань нравственного пафоса его жизни,но обла-гающего его данью,ведущей путями совершенства в реальных, предметных формах скелетов замученных идей,в которой только и блуждает улыбка сладострастия библейских востор-гов ветхого завета.А на самом деле прейскурант пошлости сквозит в идоле поклонения содомистов,отвращающих лицо свое от бога единого и милосердного. Так засахаренная лесть текущему идолу порождает на-сильников над божеством.И много,и мокро излагают они свои мысли,покрывая срамоту своего сердца страданиями народа, гнусностью и пороками мира,отринув ларец чудес и веселых премудростей.Смысл богоборческого действа опредмечен реальными формами непонимания,что под шерстью жилета бьется необычнейший комок, свадьбы не простое совокуп-ление для продолжения рода, битюг народных прав не иго для топтания избравших его. Бог городов еще не сама жизнь человека,а столкновение пивных кружек за мюнхенскими столами еще не пустырь че-ловечества,где в вареве преисподней готовится напиток из ев-ропейских королей,оглохших от пушек армий всего мира. |
|
|