"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу автора

В кирпичных кораблях больших городов,холодных, мрач-ных и
слабоотпаливаемых ветошь страха и бессилия охва-тывала его,но он понимал,что
челн его собственного совре-менника уже давно находится за рекой Стикс,а он
все еще движется в стране подлинных человеческих обликов,кипящих в страсти
не былого,но настоящего грохота людских голосов, взбивая пеной воздух
лазорево-грозового заката,в котором революции тихо от зрелого изобилия жизни
переходят в хрус-тящие хлеба и расцветающую нищету времени тверди небес. В
своих поползновениях понять в чем состоит искупительная драма его страны над
русскими,татарами, нем-цами,евреями,-над всеми,кто не удержался в кузнечной
мясорубке нравов, омывших слезой груз поколений,в скольжении напильников
содомистов по интимным частям тела,он усматривал внутри-человеческую
сущность красноглазого крота,таящегося в спе-сивой породе человека, и только
сейчас, только сейчас он в новых условиях начинал осоз-навать,что
бессмыленны всякие лекарства от этого греха человечества,у которого можно и
нужно лечить тело как это творил он в своем средневековье, нащупывая пути к
синтезу аспирина,лекарству,утоляющему боли человечества,но не врачующего его
содомистсткую при-роду,которую желал исправить Парацельс.
В темноте социальных неурядиц пышным цветом расцве-тают
содомисты,палимые воображаемым африканским солн-цем и чувственой алостью
женских губ,бывшего мужчины.
В обрывках истории народов и их нагих тел выражался не дух
нравственности,но упоение экстатическим состоянием своей
плоти,неудовлетворенность которой заставляла народы приносить в жертвы
мужество,веру и честь,бросая их к ногам содомского позора, начинавшегося
воспеванием чистилища Греции, женской красоты Франции,матрешечной радужности
России, безмерной мощи машин Америки,а заканчивающихся пролетарским
единением сексуальных меньшинств.
Время!Страны приходят к человеку со своими дарами, взвивая струной
своих рабов.И в бешеной узде законов чело-век,-необычнейший комок, бьется о
страсти своего я,упиваясь красным языком словоблудия.Всего не сочтешь, когда
шорох тушующих карандашей передает темный румянец,но не сты-да,а подлости
велеричивого языка содомита. Язык,наука и культура не распознают содомита,но
служат для него оправ-данием теоретического анализа предметных форм его
вожде-лений,увлекающих его своей искусственной красочностью, стирающих грань
нравственного пафоса его жизни,но обла-гающего его данью,ведущей путями
совершенства в реальных, предметных формах скелетов замученных идей,в
которой только и блуждает улыбка сладострастия библейских востор-гов ветхого
завета.А на самом деле прейскурант пошлости сквозит в идоле поклонения
содомистов,отвращающих лицо свое от бога единого и милосердного.
Так засахаренная лесть текущему идолу порождает на-сильников над
божеством.И много,и мокро излагают они свои мысли,покрывая срамоту своего
сердца страданиями народа, гнусностью и пороками мира,отринув ларец чудес и
веселых премудростей.Смысл богоборческого действа опредмечен реальными
формами непонимания,что под шерстью жилета бьется необычнейший комок,
свадьбы не простое совокуп-ление для продолжения рода, битюг народных прав
не иго для топтания избравших его.
Бог городов еще не сама жизнь человека,а столкновение пивных кружек за
мюнхенскими столами еще не пустырь че-ловечества,где в вареве преисподней
готовится напиток из ев-ропейских королей,оглохших от пушек армий всего
мира.