"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу авторапре-вращалась в их чувствах ни в вещи,ни в формы,ни в досадный пейзаж,от
которого ни уйти,ни уехать.Они любили и были любимы друг другом. Световые оттенки умного света их любви отягчались жалобными стонами темной горечи нищенского уровня жиз-ненных условий,в которых храбрый муж,раздвигая душу, пы-тался обеспечить крохи материального пропитания,но из пу-затой зари общечеловеческого благоденствия в лучшем случае выползали тифозные или брюшнотифозные вши, творимые именем ликующих знамен нового бытия,призывающих об-щими усилиями в едином порыве пролетарского пения возд-вигать перед носом еще не стряхнувшим свой горб капитала радость пустого желудка,тлен серого праха обносков,строить замысловатые очереди из товаров первой и второй необхо-димости.Они были не единственными.Так жили все или почти все. Чужое счастье невыносимо.Свое приходилось прятать как электричество обеих родов,которое будучи смешано в равных количествах в атоме,превращает его внешнее действие в ноль. В заряде любви как в электричестве-смысл материи.В земля-ной материи и материальной земле таится и зарыт великий и вечный смысл светоносного тела,рождающего лоно богов и людей. И если ядовитые вороны,насытившись дневными рубинами звезд кремля,в своем музыкальном клекоте дерижировали бур-лящими потоками масс,внушающими страх могучих и черст-вых язычников,в котором загнивающее райское дерево запада лицезрело заговор багряных кошек,разрывающих громыхаю-щие цепи,то его частная жизнь потому и могла называться счастьем,что состояла в обретении хотя бы ненадолго,хотя бы изредка,хотя бы мимолетным мгновением умного света во все-сущной бездне. И когда плод этой любви разрешился появлением на белый свет его пространств,в которых варвары,хазары и сарацины нового времени зазывали голосами херувимов стро-ить новый мир по новым законам,отступали в своем бессиль-ном величии.Языческое,сатанинское ликование слепой судьбы касалось ему в этот момент только в том смысле,что плоть его внешне присутствовала в незримом горении всех в одном, но она существовала как иное просветление в теплом и радо-стном сознании его,их единственной любви,в которой вода, кровь и сила их страсти получили прозрачность и оформлен-ность одновременно.И в этом смысле образ нового существа различный и тождественный ему,его плоти,начинал свое само-стоятельное по беспечности и невинности безгорестное само-проявление подвижного действия,содержащее умное качество, которому еще предстоит столкновение с тупым, мрачным бес-силием немых масс.Но ему казалось или хотелось думать,что чистое зрение его первенца сохранит напряженность осмыс-ленности умного бытия. Огромная ночь,надвигавшаяся с запада,уже приступала к стиранию звуков,в которых отстутствовал братский час всеоб-щего веселья,а приятные и нежные песни,словно неумытые бабы,грешные душой,напоминали ему дни далекой юности,в которой грех считался доблестью молодого тела,настигающего самку в гареме своего пренеприятного соседа. Математическая теория относительности нравственных устоев,звериного чувства радости уничтожения себе подоб-ных, возникавшая как эмпирический опыт освоения прост-ранства в данном месте,предшествовала самому опыту,конст-руируя огненный узор,мерцающий над страною,в которой мера организации вещи делала беспомощных людей сильными, живущими одним днем,а планирующими жизнь на год. |
|
|