"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу автора

пре-вращалась в их чувствах ни в вещи,ни в формы,ни в досадный пейзаж,от
которого ни уйти,ни уехать.Они любили и были любимы друг другом.
Световые оттенки умного света их любви отягчались жалобными стонами
темной горечи нищенского уровня жиз-ненных условий,в которых храбрый
муж,раздвигая душу, пы-тался обеспечить крохи материального пропитания,но из
пу-затой зари общечеловеческого благоденствия в лучшем случае выползали
тифозные или брюшнотифозные вши, творимые именем ликующих знамен нового
бытия,призывающих об-щими усилиями в едином порыве пролетарского пения
возд-вигать перед носом еще не стряхнувшим свой горб капитала радость
пустого желудка,тлен серого праха обносков,строить замысловатые очереди из
товаров первой и второй необхо-димости.Они были не единственными.Так жили
все или почти все.
Чужое счастье невыносимо.Свое приходилось прятать как электричество
обеих родов,которое будучи смешано в равных количествах в атоме,превращает
его внешнее действие в ноль. В заряде любви как в электричестве-смысл
материи.В земля-ной материи и материальной земле таится и зарыт великий и
вечный смысл светоносного тела,рождающего лоно богов и людей.
И если ядовитые вороны,насытившись дневными рубинами звезд кремля,в
своем музыкальном клекоте дерижировали бур-лящими потоками масс,внушающими
страх могучих и черст-вых язычников,в котором загнивающее райское дерево
запада лицезрело заговор багряных кошек,разрывающих громыхаю-щие цепи,то его
частная жизнь потому и могла называться счастьем,что состояла в обретении
хотя бы ненадолго,хотя бы изредка,хотя бы мимолетным мгновением умного света
во все-сущной бездне.
И когда плод этой любви разрешился появлением на белый свет его
первенца-сына,он был бесконечно счастлив,а приз-раки горя и одури
пространств,в которых варвары,хазары и сарацины нового времени зазывали
голосами херувимов стро-ить новый мир по новым законам,отступали в своем
бессиль-ном величии.Языческое,сатанинское ликование слепой судьбы касалось
ему в этот момент только в том смысле,что плоть его внешне присутствовала в
незримом горении всех в одном, но она существовала как иное просветление в
теплом и радо-стном сознании его,их единственной любви,в которой вода, кровь
и сила их страсти получили прозрачность и оформлен-ность одновременно.И в
этом смысле образ нового существа различный и тождественный ему,его
плоти,начинал свое само-стоятельное по беспечности и невинности безгорестное
само-проявление подвижного действия,содержащее умное качество, которому еще
предстоит столкновение с тупым, мрачным бес-силием немых масс.Но ему
казалось или хотелось думать,что чистое зрение его первенца сохранит
напряженность осмыс-ленности умного бытия.
Огромная ночь,надвигавшаяся с запада,уже приступала к стиранию звуков,в
которых отстутствовал братский час всеоб-щего веселья,а приятные и нежные
песни,словно неумытые бабы,грешные душой,напоминали ему дни далекой юности,в
которой грех считался доблестью молодого тела,настигающего самку в гареме
своего пренеприятного соседа.
Математическая теория относительности нравственных устоев,звериного
чувства радости уничтожения себе подоб-ных, возникавшая как эмпирический
опыт освоения прост-ранства в данном месте,предшествовала самому
опыту,конст-руируя огненный узор,мерцающий над страною,в которой мера
организации вещи делала беспомощных людей сильными, живущими одним днем,а
планирующими жизнь на год.