"Сергей Кузнецов. Семь лепестков " - читать интересную книгу автора

впрочем, посчитать этозаслугой и на этом успокоиться.
- Потому что ганджа - такое дело, - продолжал Вася, - она же на могиле
царя Соломона выросла, ты знаешь, да?
Антон рассеяно кивнул и подумал, что у Селезня наверняка с собой есть,
но в этот момент от толпы отделился человек, которого он меньше всего ожидал
здесь увидеть.
- Привет, привет! - в нелепо смотревшемся здесь костюме и галстуке
перед ним стоял уже изрядно пьяный Леня Онтипенко. Золотые очки сверкали на
его носу.
- Привет, - откликнулся Антон, - а как ты сюда попал?
- А меня Сашка Воробьев пригласил, - объяснил Леня, - он типа
финансирует все это дело.
- А... - сказал Антон, а Вася, не замечая появления нового слушателя,
продолжал развивать тему:
- Разборки - это из-за героина или кокса там. А ганджа - позитивный
наркотик, ты рисунок его когда-нибудь видел? - и он ткнул пальцев в
изображение зеленого листика на своей футболке.
- Ну, - непонимающе сказал Антон.
- Это же цветик-семицветик, исполнитель желаний. Сказку небось в
детстве читал?
Леня вздрогнул и сказал "Да", хотя вопрос был обращен к Антону.
- Ну вот, - сразу переключился на него Вася, - ганджа она и есть цвет
семи цветов. Как радуга, сечешь? Расклад такой: есть Бабилон и Зайон и между
ними - радуга, по которой надо пройти. И ганджа это и есть этот путь,
въезжаешь?
- Бабилон и что? - переспросил Леня.
- Зайон. Сион по-русски. Потому что на самом деле настоящие сионисты -
это растаманы. Эфиопы - они же и есть подлинные евреи, это еще Маркус Гарви
доказал.
- А я думал, что настоящие евреи - это русские, - пошутил Леня, нервно
поправляя очки.
- Точно, - откликнулся Вася, - все русские растаманы в душе. Например,
знаешь, что слово "кореш" значит "корешок", то есть "корень"?
- Ну и что?
- "Человек-корень" - это же "рутман", въезжаешь? - спросил Вася.
Леня не понял.
- Ну, - пояснил Вася, - есть такое понятие в растафарайстве - "рутс",
корни то есть. Верность своим корням, Эфиопии там, Хайле Силассе Аю, Богу
Джа и т.д. А Рутман - это человек корней, чего тут не понять. У
Гребенщикова, небось, слышал: "Рутман, где твоя голова? Моя голова там, где
Джа", или вот "Чтобы стоять, я должен держаться корней".
- Я думал это такое... почвенное, - сказал Леня, - а про кореша мне
приятель, Андрей Альперович, говорил, что "кореш" - это Кир на иврите. То
есть в Торе Кир называется "Кореш". А Кир был хороший царь, в смысле евреям
друг, кореш ихний. И потому в Одессе так и говорили, если человек хороший -
значит, кореш.
- Ну, это то же самое. Кир же был это... персидский царь. А где Персия
была? Где сейчас Иран с Афганистаном. Афганка, я же тебе говорил? -
повернулся он к Антону. - Все сходится.
Антон посмотрел на Васю и внезапно подумал о том, что если бы он хотел