"Стивен Лаберж. Осознанное сновидение" - читать интересную книгу автора

находясь в состоянии сна вне чувственной связи с внешним миром, полное
осознание и располагать умственными способностями, присущими бодрствованию.
Большинство профессиональных исследователей сна с трудом доверяют таким
наблюдениям. До тех пор пока наши эксперименты в Стэнфорде не увенчались
успехом, считалось, что все сообщения о так называемых "осознанных"
сновидениях являются результатом бодрствующей фантазии сверхвпечатлительного
воображения.
Большинству ученых кажется, что такие явления вообще не могут иметь
место во время сна. А если они не могут быть феноменами сна, значит их
возникновение объясняется Другими причинами, выходящими за рамки научных
исследований. Философы также склонялись к тому, чтобы считать сообщения об
осознанных сновидениях неправдоподобным и даже абсурдными. Все это говорит о
том, что уже само существование этого феномена представляет концептуальную
важность. Доказательство существования осознанных сновидений бросает вызов
множеству заблуждений относительно природы сна, сознания и реальности.
"Сновидения - это сокровищница знаний и опыта, - пишет Тартанг Тулку,
современный тибетский учитель, - но их часто недооценивают как транспортное
средство для познания действительности".2
Среди множества подобных средств осознанные сновидения могли бы стать
своего рода ковром-самолетом. Путешествуя с их помощью, можно сделать много
удивительных находок" дающих ключи к неразгаданным тайнам мира, таким, как
вопрос, почему сновидения кажутся реальными.
Однако факт остается фактом, и сновидения регулярно вводят нас в
заблуждение, заставляя принимать за реальность все, что в них происходит.
Почему? Просыпаясь, люди склонны связывать сновидения скорее с фантазией,
чем с действительностью. Но если сновидения - не больше чем игра
воображения, то мы должны обладать способностью осознавать их истинную
природу с той же легкостью, с какой мы отделяем дневные мечты от реального
восприятия или воспоминания о таком восприятии от их источника.
Возможно, мы и "должны" без дополнительных усилий осознавать
сновидения, но мы не способны этого сделать. Если аргумент приводит к
ложному заключению, то одна или более из его посылок должны быть ошибочными.
В нашем случае ошибочной посылкой оказывается попытка слишком тесно
связывать сновидения с воображением, отделив от них процесс восприятия. В
действительности же серия наших экспериментов доказала, что с точки зрения
мозга сновидца (и тела, в меньшей степени), выполнение какого-либо действия
во сне похоже на выполнение его в действительности гораздо сильнее, чем
простое воображение этого действия в состоянии бодрствования. Именно
поэтому, полагаю я, сны кажутся нам такими реальными.
Чем же сновидения обязаны столь почетному статусу? Отчасти тем, что они
вовсе не "дети бездействующего мозга", они - результат его активной работы.
Вследствие этого сны могут оказывать на человека такое же огромное влияние,
как и переживания в состоянии бодрствования. Явления, происходящие в
сновидениях, кажутся даже "более реальными, чем реальность". К примеру,
сексуальная активность в осознанном сне воспринимается как яркое и
приносящее удовлетворение переживание. К тому же, наши эксперименты
показали, что такая сексуальная активность производит в организме
физиологические изменения, подобные наблюдаемым в реальной жизни (см. главу
4). То есть сновидения оказывают на мозг и тело реальное и существенное
воздействие, и мы должны относиться к ним более серьезно, чем это принято в