"Стивен Лаберж. Осознанное сновидение" - читать интересную книгу авторасвою роль она все же сыграла, стимулировав интерес к осознанному сновидению
у тех людей, которые приложили впоследствии немало усилий к разработкам в этой области. Вышедшая в 1969 году в США книга Чарльза Тарта "Измененные состояния сознания" вызвала, пожалуй, больший резонанс, чем малоизвестная книга Селии Грин. В антологии Тарта были перепечатки 35 статей на разнообразные темы, среди них - гипноз, осознанные сновидения, медитация, психоделики, Здесь были все основные сведения, имеющие отношение к теме на период до конца 60-х годов. Эта книга, несомненно, послужила источником вдохновения многих молодых ученых, явилась стимулом в развитии интереса к широким возможностям измененных состояний сознания, Я случайно оказался одним из этих молодых ученых и поэтому не могу не вспомнить вступительные слова Тарта. "Когда бы я ни затрагивал тему снов, - писал он, - я всегда рассматривал очень необычный их тип, "осознанные" сны, то есть сны, в которых спящий знает, что он спит". Затем, после краткого представления темы и изложения своего опыта осознанных сновидений, Чарльз Тарт приводит перепечатку "Опытов со снами" ван Эдена. Сделав этот труд общедоступным, Тарт оказал неоценимую услугу всему следующему поколению исследователей, поскольку в нем вводился термин "lucid dreaming" (осознанное сновидение) и объяснялся его смысл. Сильным толчком к пробуждению широкого интереса к "осознанным сновидениям" послужила популярная книга Энн Фэрэдей, изданная в начале 70-х годов. Будучи психотерапевтом и опытным исследователем сна, Фэрэдей описывает осознанны сновидения как безусловно положительное явление. "Это замечательное состояние сознания, - пишет она, - на мой взгляд, является одной из самых чудесных граней человеческого опыта". Фэрэдей была уверена, состоянии бодрствования, и утверждала, что "... это состояние сознания, с его ощущением "потусторонности", - одна из самых высоких наград в игре в сновидения, которую вы начинаете получать вместе с навыками этой игры все чаще, по мере роста вашего самосознания".8 Пожалуй, еще только один автор воодушевил общественность идеей сна с той же силой, что и Энн Фэрэдей, если не больше. Я говорю о Патриции Гарфилд, чья книга "Творческое сновидение", 1974 года издания, содержит прекрасную коллекцию техник и "инструментов" для работы с осознанными сновидениями и немало другой полезной информации, включая обзор подходов к управлению сном в различных культурах. Гарфилд описывает также личный опыт - особенно ценный для меня - развития довольно неплохих (примерно раз в неделю) навыков осознанного сновидения. Я не побоюсь сказать о "Творческом сновидении", что эта книга внесла бесценный вклад в нынешний рывок в исследовании осознанных сновидений. Впрочем, существует еще один автор, чьи книги оказали значительное влияние на формирование существующего ныне интереса к осознанному сновидению. Это - Карлос Кастанеда. Являются ли его занимательные и крайне популярные произведения "невыдуманными историями" или "исторической выдумкой", как то заявляют их многочисленные почитатели и противники, - вопрос сложный. В некоторых из них упоминается необычное состояние сознания, удивительно напоминающее осознанное сновидение. Кастанеда называет его сновидение. И, возможно, я не единственный, кто задавался вопросом: каким же образом в разговорах определилась разница между "сновидением" и сновидением - курсив ведь напечатать легче, чем произнести. Может, дело в |
|
|