"Стивен Лаберж. Осознанное сновидение" - читать интересную книгу автора

свою роль она все же сыграла, стимулировав интерес к осознанному сновидению
у тех людей, которые приложили впоследствии немало усилий к разработкам в
этой области.
Вышедшая в 1969 году в США книга Чарльза Тарта "Измененные состояния
сознания" вызвала, пожалуй, больший резонанс, чем малоизвестная книга Селии
Грин. В антологии Тарта были перепечатки 35 статей на разнообразные темы,
среди них - гипноз, осознанные сновидения, медитация, психоделики, Здесь
были все основные сведения, имеющие отношение к теме на период до конца 60-х
годов. Эта книга, несомненно, послужила источником вдохновения многих
молодых ученых, явилась стимулом в развитии интереса к широким возможностям
измененных состояний сознания, Я случайно оказался одним из этих молодых
ученых и поэтому не могу не вспомнить вступительные слова Тарта. "Когда бы я
ни затрагивал тему снов, - писал он, - я всегда рассматривал очень необычный
их тип, "осознанные" сны, то есть сны, в которых спящий знает, что он спит".
Затем, после краткого представления темы и изложения своего опыта
осознанных сновидений, Чарльз Тарт приводит перепечатку "Опытов со снами"
ван Эдена. Сделав этот труд общедоступным, Тарт оказал неоценимую услугу
всему следующему поколению исследователей, поскольку в нем вводился термин
"lucid dreaming" (осознанное сновидение) и объяснялся его смысл.
Сильным толчком к пробуждению широкого интереса к "осознанным
сновидениям" послужила популярная книга Энн Фэрэдей, изданная в начале 70-х
годов. Будучи психотерапевтом и опытным исследователем сна, Фэрэдей
описывает осознанны сновидения как безусловно положительное явление. "Это
замечательное состояние сознания, - пишет она, - на мой взгляд, является
одной из самых чудесных граней человеческого опыта". Фэрэдей была уверена,
что осознанные сновидения обусловлены стремлением к самоинтеграции в
состоянии бодрствования, и утверждала, что "... это состояние сознания, с
его ощущением "потусторонности", - одна из самых высоких наград в игре в
сновидения, которую вы начинаете получать вместе с навыками этой игры все
чаще, по мере роста вашего самосознания".8
Пожалуй, еще только один автор воодушевил общественность идеей сна с
той же силой, что и Энн Фэрэдей, если не больше. Я говорю о Патриции
Гарфилд, чья книга "Творческое сновидение", 1974 года издания, содержит
прекрасную коллекцию техник и "инструментов" для работы с осознанными
сновидениями и немало другой полезной информации, включая обзор подходов к
управлению сном в различных культурах. Гарфилд описывает также личный опыт -
особенно ценный для меня - развития довольно неплохих (примерно раз в
неделю) навыков осознанного сновидения. Я не побоюсь сказать о "Творческом
сновидении", что эта книга внесла бесценный вклад в нынешний рывок в
исследовании осознанных сновидений.
Впрочем, существует еще один автор, чьи книги оказали значительное
влияние на формирование существующего ныне интереса к осознанному
сновидению. Это - Карлос Кастанеда. Являются ли его занимательные и крайне
популярные произведения "невыдуманными историями" или "исторической
выдумкой", как то заявляют их многочисленные почитатели и противники, -
вопрос сложный. В некоторых из них упоминается необычное состояние сознания,
удивительно напоминающее осознанное сновидение. Кастанеда называет его
сновидение. И, возможно, я не единственный, кто задавался вопросом: каким же
образом в разговорах определилась разница между "сновидением" и
сновидением - курсив ведь напечатать легче, чем произнести. Может, дело в