"Михаил Лайтман. 10 лекций о Каббале " - читать интересную книгу автора

ЛЕКЦИЯ 6

От Творца до нашего мира расположено 5 миров, в каждом из которых есть
5 парцуфим, а в каждом парцуфе - 5 сфирот. Итого, существует 125 ступеней
от нас к Творцу. Малхут, проходя все эти ступени, достигает самой последней
ступени - этим достигается смешивание бхины далет, единственного творения,
с предшествующими ей 4 стадиями. Малхут полностью перенимает их свойства и
т.о. становится равной Творцу. А это и есть Цель творения.
Для того чтобы смешать малхут с остальными 9 сфиротами, создается
специальный парцуф, состоящий из малхут и из 9 сфирот от кетер до есод. Он
называется Адам. Поначалу 9 сфирот и малхут, десятая, не соединены никак
между собой. Поэтому сказано, что поначалу Адам не мог есть плод древа
познания добра и зла.
Когда произойдет грехопадение Адама, разбиение его келим, то верхние 4
стадии, или 9 первых сфирот, упадут в малхут. Тогда 4-я стадия сможет
выбирать, остаться ли ей прежней малхут или предпочесть духовное развитие в
подобие 4-м стадиям. Если малхут останется подобной самой себе, то это будет
означать, что она, душа, Адам, находится в мире Асия, если она уподобится
3-й стадии, это означает, что она находится в мире Ецира. Ее подобие 2-й
стадии означает нахождение в мире Брия, подобие 1-й стадии соответствует
нахождению малхут в мире Ацилут, а подобие малхут нулевой стадии равно
нахождению в мире Адам Кадмон.
Все духовные движения сверху вниз - от малхут мира Бесконечности до
нашего мира и обратно к миру Бесконечности - заранее предусмотрены. Нет
ничего такого, что не было бы запрограммировано с ориентацией на Цель
Творения, когда 4-я стадия уподобляется 3-й, 2-й, 1-й и нулевой стадиям,
находящимся внутри 4-й.
Все миры - это нисхождение Творца сверху вниз, как бы его сокращение,
это последовательное удаление творения от Творца, пока оно не спускается в
наш мир и полностью отрывается от Создателя, перестает чувствовать Его.
Когда творение начинает подниматься вверх, оно совершает свой путь по тем же
125 ступеням 5-ти миров, которые и были образованы сверху вниз для этой
цели. При подъеме на одну ступень человек получает от нее силы подняться на
следующую и т.д.
Спуск ступеней сверху вниз - это процесс регрессии души, а подъем,
соответственно, ее совершенствование. При спуске вниз сила каждой ступени
уменьшается, прикрывая собой все больше свет Творца по отношению к творению.
Подъем же человека снизу вверх все больше и больше раскрывает свет Творца,
а, следовательно, дает все большую силу творению преодолеть этот путь.
Вопрос: Что происходит при швират келим?
В эгоистическую часть, малхут, падают 9 альтруистических сфирот,
которые малхут пытается использовать для себя. При этом образуется смесь
альтруизма и эгоизма. Если теперь на эту смесь посветит сильный свет,
который пробудит малхут, даст ей понимание - кто она и кто Творец, то у нее
появится возможность стремиться быть подобной верхним сфирот, т.е свету
Творца. Хотя швират келим - как бы антидуховный акт, на самом деле это
единственно необходимый процесс, дающий малхут возможность соединиться с
альтруистическими свойствами Творца, чтобы затем подняться до Его уровня.
После швират келим начинают строиться две параллельные системы миров