"Имре Лакатос. История науки и ее рациональные реконструкции " - читать интересную книгу автора

ИМРЕ ЛАКАТОС.


ИСТОРИЯ НАУКИ И ЕЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕКОНСТРУКЦИИ.

ВВЕДЕНИЕ

"Философия науки без истории науки пуста; история науки без философии
науки слепа". Руководствуясь этой перефразировкой кантовского изречения, мы
в данной статье попытаемся объяснить, как историография науки могла бы
учиться у философии науки и наоборот. В статье будет показано, что (а)
философия науки вырабатывает нормативную методологию, на основе которой
историк реконструирует "внутреннюю историю" и тем самым дает рациональное
объяснение роста объективного знания; (b) две конкурирующие методологии
можно оценить с помощью нормативно интерпретированной истории; (с) любая
рациональная реконструкция истории нуждается в дополнении эмпирической
(социально-психологической) "внешней историей".
Существенно важное различение между нормативно-внутренним и
эмпирически-внешним понимается по-разному в каждой методологической
концепции. Внутренняя и внешняя историографические теории в совокупности в
очень большой степени определяют выбор проблем историком. Отметим, однако,
что некоторые наиболее важные проблемы внешней истории могут быть
сформулированы только на основе некоторой методологии; таким образом, можно
сказать, что внутренняя история является первичной, а внешняя
история-вторичной. Действительно, в силу автономии внутренней (но не
внешней) истории внешняя история не имеет существенного значения для
понимания науки.

1. КОНКУРИРУЮЩИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ: РАЦИОНАЛЬНАЯ
РЕКОНСТРУКЦИЯ КАК КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ РЕАЛЬНОЙ ИСТОРИИ

В современной философии науки в ходу различные методологические
концепции, но все они довольно сильно отличаются от того, что обычно
понимали под "методологией" в XVII веке и даже в ХVIII веке. Тогда
надеялись, что методология снабдит ученых сводом механических правил для
решения проблем. Теперь эта надежда рухнула: современная методологическая
концепция, или "логика открытия", представляет собой просто ряд правил
(может быть, даже не особенно связанных друг с другом) для оценки готовых,
хорошо сформулированных теорий. Такие правила или системы оценок часто
используются также в качестве "теорий научной рациональности",
"демаркационных критериев" или "определений науки" Эмпирическая психология и
социология научных открытий находятся, конечно, за пределами действия этих
нормативных правил.
В этом разделе статьи я дам краткий очерк четырех различных "логик
открытия". Характеристикой каждой из них служат правила, согласно которым
происходит (научное) принятие или отбрасывание теорий или исследовательских
программ. Эти правила имеют двойную функцию. Во-первых, они функционируют в
качестве кодекса научной честности, нарушать который непростительно;
во-вторых, они выполняют функцию жесткого ядра (нормативной)
историографической исследовательской программы. Именно эта вторая функция