"А.Лактионов. Античная мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

между Востоком и Западом. Эгейский мир и мир греческого полуострова были
неразрывно связаны как народности и как культуры с одной стороны с
Анатолийским плоскогорьем - через острова Киклады и Спорады, а с другой -
через Родос, Киликию, Кипр - с северным побережьем Сирии, Месопотамией и
Ираном. Отделившись от Киклад, усилив связи с Анатолией и создав в Фесте,
Маллии и Кноссе первую дворцовую цивилизацию (2000-1700 гг.), Крит продолжал
ориентироваться на великие царства Ближнего Востока. Между критскими
дворцами и дворцами, открытыми в процессе раскопок в Алалахе, в излучине
Оронта и Мари, на караванном пути, связывающем Месопотамию с морем,
обнаружилось столь поразительное сходство, что их можно считать творениями
одной и той же школы архитекторов, художников, мастеров фрески. Через
сирийское побережье критяне вступили также в контакт с Египтом эпохи Нового
царства. Между 2000 и 1900 гг. до н. э. в континентальную Грецию вторглась
новая народность. Дома греков, их кладбища, оружие, орудия труда, керамика -
хорошо известные минойские гончарные изделия, обнаруженные при раскопках, -
все свидетельствует о том, что население не было связано с цивилизацией
древнеэлладского периода. Интервенты - минойцы - образовали авангард племен,
которые, волна за волной, накатывали на Элладу, оседали на островах,
выводили колонии на побережье Малой Азии, двигались в направлении западного
Средиземноморья и к Черному морю с тем, чтобы образовать тот греческий мир,
который предстает перед нами в исторический период. Спустились ли пришельцы
с Балкан или явились из равнин Южной Скифии, эти предки греков, относившиеся
к числу индоевропейских народов, уже различались по языку и говорили на
древнегреческом диалекте. Их появление на берегах Средиземноморья не было
единичным случаем. Примерно в это же время с другой стороны моря - через
Анатолийское плоскогорье - Грецию теснили индоевропейские хетты из Малой
Азии. На троянском побережье культурная и этническая преемственность,
сохранявшаяся примерно в течение тысячелетия, от Трои I до Трои V (начало
первой имело место между 3000 и 2600 гг. до н. э.), была внезапно прервана.
Народ, воздвигнувший около 1900 г. до н. э. Трою VI, самую богатую и мощную
царскую городскую резиденцию, являлся близким родичем минойцев Греции. Их
изготовленная с помощью гончарного круга и обжигаемая в закрытых печах
глиняная посуда получила распространение в континентальной Греции, на
Ионических островах, в Фессалии и Халкиде".
Об истории заселения Средиземноморья речь пойдет ниже; теперь же
необходимо сказать еще вот о чем: важнейшее проявление всякой древней
культуры - мифология. Ведь миф - это не только и не столько баснословное
предание о незапамятных временах, как трактует "школьное" понимание; миф -
способ познания и освоения человеком окружающего мира. Мифологическое
мышление - особая категория сознания, присущая всем без исключения древним
народам. Поэтому, говоря о единой средиземноморской культуре, мы с полным
основанием можем говорить и о единой средиземноморской мифологии, которая -
по аналогии с той же культурой - получила наименование классической.
"Академические" образцы этой средиземноморской мифологии - мифы Древней
Греции и Древнего Рима, однако и в тех и в других прослеживаются влияния
иных, более ранних мифологических систем.
О мифах "предшественников" греков и римлян, будь то хетты, финикийцы
или этруски, известно сравнительно немного, поскольку мифологических сводов
и литературных памятников этих культур не сохранилось (а в случае с
этрусками - до сих пор не удалось расшифровать письменность этого народа).